《大世界娛樂場II》

馬來西亞的編劇高俊耀（右），台灣演員鄭尹真（左）。

《大世界娛樂場》導演莫兆忠（右），澳門演員梁建婷

《大世界娛樂場II》會在澳門﹑台北兩地上演。
澳門足跡劇團與台灣窮劇場將於12月再開賭局，《大世界娛樂場II》會在澳門﹑台北兩地上演，發財兩邊，買定離手，但這次又賭什麼？
《大世界II》是什麼？
來自馬來西亞的編劇高俊耀率先當家做莊：「我跟阿忠談的時候，發現賭﹑賭城是澳門沒辦法回避的東西，這也是我們主要的起點。」
他說《大世界Ｉ》之前，以賭為題材的創作很缺乏，所以第一版他們都聚焦在賭場，還有它對澳門社會生態的影響﹑數據上的一些變化等。第一版後，啟發他們進入更深層的思考：「當下這種『量化』的東西是會過去的，那有什麼是揮之不去的呢？」
說實在，兩版上演沒隔多久時間，「2013年才做完《大世界I》，但現在看回去，發現我們在裡頭講的數字，都過期了。它好像突然換了一個世界，說明了這裡頭的時間感很不一樣。」
於是，第二版再開一局，不再只看賭和賭場，而是「賭場和你」。一張綠色絨布枱﹑黑色桌角，一盞燈，幾張卡紙，卻擁有一種魔力，讓人捨不得放手。「第二版轉向某種更本質的『東西』對人的影響，在賭的時空上，打造了怎樣的衝突感，如何跟現實發生奇怪的張力。」
高俊耀解釋II基本上是I的經驗轉向，也強調創作裡演員參與的重要性：「演員的參與和發展，對我們來說都是重要的推進。」如果這次賭局不是在賭點數，也不是在賭大小，而是賭人性，你敢坐下麼？
賭城Ｘ寶島，為什麼？
沒想到賭局開盤，緊接坐下是來自台灣的鄭尹真，但你不是台灣人嗎？澳門開局，拿台幣來賭，會不會風險太高了？要不要想清楚？
「現在這種『移動到另一個地方工作』的生活狀態在全世界都很普遍，前年做《大世界Ｉ》的時候，我們知道很多台灣的大學生畢業後到澳門工作。現在台灣的年青人像第三世界或很多歐洲國家一樣，面臨薪水低﹑非典型勞動的狀況，雖然第一版集中在澳門賭場發展對這地方的影響，為家庭帶來的生活改變，可其實有一些潛在的東西，你說金錢流動也好﹑市場發展的流動也好，台灣跟澳門是綁在一起的。」台灣寶島﹑澳門賭城，看似風馬牛不相及的生活習慣，卻同病相憐。
「台灣島內的產業，儘管有農業，但還是有很多產業要靠國外進口，的確台灣也在討論要不要在離島設一個博奕條款，這個討論是一直有的。」既然大家彼此彼此，去哪都要盡地一鋪，鄭尹真一於放手一博，來鋪有殺無賠！
愛賭，就是壞麼？
另一邊廂，澳門演員梁建婷也欣然坐下。手裡一疊籌碼，似乎也想玩一手：「我沒有參加過第一版，第二版出現時，我就想那會是什麼？跟I有什麼差別？」
到現在觀眾都問她是不是《大世界》要重演了？但就她來看，II 跟I 有明顯差別，特別在於一份『深度』：「上一版是從一種歡樂的氣氛帶出隱憂，這一次是再深入一點，從人物去深化這件事。」
「某些市民確實只感受到當下表面的美好，很滿足於自己的生活，而忽略了將來會衍生的事。像我演的角色是一位荷官，賭場的工作養活了她的生命，也支撐了她的生活條件。從中可以拿到錢，獲得物質上的快樂，或是獲得一些關係，而沒有任何壓迫的東西出現。」梁建婷翻一翻手中籌碼，挑了兩塊，輕鬆下注。
「我身邊很多朋友的家人都在賭場工作，從而得到他們想要的東西，幫他們完成想做的事。確實很多人的想法都很簡單，他們沒有很大的理想要改變世界，或去抗議，改變社會現狀等。很多人只從自身出發，先照顧好家人。做賭場，有條件提供家人一個好的生活環境，供子女讀書，他們覺得沒什麼不好。」
快與慢，是什麼？
古語有云：「小賭怡情」，如果賭能令人快樂，本質上有害嗎？
「賭算是華人的某一種特質，對我而言，可以從兩面看。第一面，當某個親人很熱忱於賭的時候，你可能會不爽，你會站在一個批判的立場去看他；但換作你是那位親人時，你會發現他在那裡頭得到的，可能是他在外在世界所得不到的。那問題來了，為什麼他必須要靠這東西？為什麼外在世界沒有，以致他要轉向在賭博當中尋求？人為什麼要不停尋找這種類似安慰或刺激的東西？」仔細回想，我們日常對話就常見：「賭幾多？」﹑「輸的請客」，確實不知為何硬要賭一下，總感覺這樣才有動力推你一把。
「以前看過一些家庭主婦，平常都蠻親切的，但是只要她們一圍起來賭，狀態就很不一樣，她們可以賭上半天﹑整天。欸，這個不是平常跟我打招呼﹑蠻親切的阿姨嗎？可是她現在變了另一個人。賭這東西會改變人，是一種『著魔』。人們都以為自己很有自制力，總會說『等一下輸了我就不玩了』，但是半天，一天，時間感就沒了。」當你坐下來，走進賭的世界，人的時空感便改變了，整個身體感覺也不一樣了：「人不會察覺到時光的流逝，只有當下這一局是他們的現實。」怡情，移情，高俊耀進一步拆解賭博的「移情」魔力，使我們「快活不知時日過」。
「這時間感跟澳門很像，人人都說澳門很慢，是一個適合走路的城市，但我每次來都感覺這裡改變蠻快的，這裡的快慢是有衝突的。某一方面讓我們身體覺得可以慢慢走，可以好好生活，可是，周圍的地景﹑物價都改變超快！坦白說這是失衡的狀態。」
高俊耀認為這個城市的發展都非常渴望一種實際可見的收成，卻對於長遠埋伏在背後的東西沒有知覺，同桌的鄭尹真也認為寶島有類似的隱憂：「我覺得這是一種島民的生存焦慮，包括台灣內陸客的旅遊﹑東部急速的變化等，的確看起來很繁華，有立即出現的成果，但是背後付出的代價也是很即時的。回到自己，作為人，就要思考把自己的注意力放在哪裡吧？就是過生活可以有很多種選擇。」
「但現在大家只選擇一種。」
「嗯，人很複雜。」
我有選擇麼？
人是很複雜的，但我們的複雜性從何而來？哈維爾曾說過：「在每個人的內心深處，他一方面是奴僕，畏上司，另一方面又是奴隸主，想踐踏下屬。專制制度就是以這種方式把整個社會納入它的系統，使人不僅是它的受害者，又是創建者；人們既是囚徒，又是獄吏。」這種極度二元的選項下，人們都奮力把自己擺向當權的那方，避免淪為奴僕﹑受害者﹑囚徒，卻未看清整個遊戲規則並非掌握在自己手中，只能一直被牽著鼻子走，追求一個又一個非他們決定的Level。
「可能澳門人現在太容易得到錢了，人很難想到改變，改變需要很大的勇氣。因為很難去想像改變以後會帶來什麼，有可能突然的改變會令家庭癱瘓，又可能一些人站在某職位，放棄的話某些權力就沒有了，縱使他們真的不快樂。有時我們不能簡單的說他們不快樂，而是他們把快樂看輕了，因為他們得到了。比方說當他們在低層時看高層擁有權力很快樂，當他們升級了﹑得到了，習以為常了以後又變得不快樂，所以人是複雜的。」梁建婷補充說。
今天在賭桌，我們以為下注的就是賭客，或許，當他們下手一博時，其實也成為了別人的籌碼。當我們贏得風風光光，又未必能抽身離開。其實，那不是賭桌的魔力，而是隱藏在生活裡當權者透過賭桌這空間，所塑造的一切意識形態，建構了一套主流價值觀，令人分不清什麼才是自己想要的，還是別人想自己要的，以致最後自我意識愈變暗淡，要走出來，不只是從賭椅站起來，還要從一張賭桌﹑一家賭場，一個賭城抽身，殊不簡單。
要離桌，容易麼？
坐在賭桌角落良久的莫兆忠終於開腔：「談到選擇，有時候並非個人的選擇。如果把賭場放回社會裡，可以看到一個極端的資本主義結構。當你有這個資本，社會便會製造很多夢想給你，例如：『有錢該買一台車』，『該買一棟房子』﹑『該去某某餐廳吃飯』等，擁有這些才符合你有錢的經濟條件，但當這些東西都到手以後，你變相沒有選擇了，因為你已經活在這樣的架構當中，當你要選擇：『我不要這份工作』時，並不是不要一份工作那麼簡單，而是整個家庭﹑跟社會的結構也包含在裡面，而你要去別的結構重新生根，其實這個選擇才是最難的。」
「當家人都習慣了你每天開車載他們上下班，每個月都收到幾萬家用，你突然轉方向盤，沒車子﹑家用只能給五千，那就不是你簡單的一個選擇，問題是你要如何對抗這個社會不斷製做出來的那些對物質的追求。好像社會寫了很多劇本給你，你要怎樣去面對這個劇本？有沒有辦法抽離？」
We have no choice but to choose.選擇自己想要的以後，就能擁抱快樂嗎？眾人皆迷你獨醒，也可能對現狀更感無力。在這賭桌上的人，確實很複雜。
我可以不要這樣麼？
「在劇場內也不會有很大的改變。當劇場慢慢走向專業﹑職業化時，某程度上你會為了讓自己容易一點生存而慢慢拒絕改變，你自己習以為常。在澳門，要做一個製作要面對很多問題，有『只能這樣做』的既定模式。有時我會重新思考劇場的價值。我們在劇場內試圖向一些問題提出質疑，但自己卻無法在生活中實踐，這也等同失衡，我們常在臉書批評，卻不會在生活中作出抵抗，這樣我們只是活在一個虛幻的自我感覺良好的世界，所以有時我對製作一台演出的熱情不高，會去質疑為什麼要做劇場，我相信保持這種質疑是好的。」金牛座的莫兆忠，在下注前又猶豫了一下。
演員也有他們的考量和質疑。梁建婷就此話題，分享一次個人經歷：「曾有人找我做戲，我回說沒有檔期。對方說：『你給我一個星期就夠了！一個星期的晚上！我可以支付你多少多少。』我好怕這樣的製作，是不是因為過去兩年有太多的資源，拿到資源後就一定要『交功課』，一定要『填充』，竟然可以兩﹑三個星期就把東西搬上舞台，而我可以在沒有任何準備之下，一個星期就去演出。我還是想做自己的事。」
看來這群賭客，每次下注前均思前想後，並不輕率，但決定下注後又義無反顧，可能是世上最簡單的複雜賭客。究竟你們想玩什麼？
台灣演員鄭尹真分享一次經驗：「有一次我跟一個丹麥的劇場工作，後來因為預算不足而計畫中止了。在某階段呈現時，那位導演說：『這個社會其實不需要我們，不需要劇場。當你發現這個社會不是你想要的現實的時候，we have to concrete our own. 』我們要自己建造想要的現實。」
壞日子，如何過？
一場理想的賭局該是什麼？怎樣才做到人人平等﹑發財立品？在別人的賭桌上，我們有選擇嗎？鄭尹真以自己的人生經驗總結：「人到了30歲以後還在做劇場，不可否認會面臨很多生活的拉鋸，比方說家人的生存與想要打造的現實中間的拉鋸。我現在常去讀不同時代的藝術家的傳記，看他們當時遇到困難時，是怎樣應付。人要釐清自己生命中優先次序是什麼，而做了這決定後必然會面對一些問題的出現。好日子人人會過，但怎樣把不好的日子也過得是你要的日子，那就是我們的挑戰以及建立我們想要的世界的方法。」
劇場內外，就是如此緊密相連。劇場與人生也許都是一場賭博。到你下注了，你要怎樣做？