「大話」就人人都講過，但你講過最「大」的大話有幾大呢？大話冚大話，當一個謊言好似氣球咁愈吹愈大，無論件事有幾荒謬，最終都會變成事實！「3月3日，龍在此時升天！」《天龍》一劇當中的民眾，為見證此一盛事，從四方八面趕至京終鎮，但見龍遲遲不出，尷尬冷凝的氣氛肆意蔓延，事情最終會否「水落龍出」？尷尬又會被怎樣消解？

活躍於澳門話劇界多年的「曉角話劇研進社」，成立之初，因緣際會下偏好改編日本小說，再將之以自己的理解呈現於舞臺，其中他們更偏向芥川龍之介的作品，《羅生門》、《地獄變》都係其中代表。但近年這種「和味濃」的作品甚少出現，「曉角」今次趁著芥川龍之介出道100周年，決心重現昔日味道，推出改編自小說《鼻》和《龍》的劇作《天龍》，作為對芥川龍之介的致敬。

大鼻子法師二合一

《天龍》是改編自芥川龍之介的兩部短篇作品《鼻》和《龍》，要說兩部作品有何共通之處？可以說沒有，除了主角都擁有一個大鼻子、被稱為「大鼻子法師」外，二人的地位說是千差萬別也不為過，一位備受尊崇、被認為是天生異稟；另一位地位低下、是眾人嘲笑奚落的對象。把這兩個截然不同的人物，融合成《天龍》中的主角大鼻子法師（惠印），在這場身份角力中，沒有輸贏，一個一邊被人嘲笑、一邊受人尊敬的主角到底會被如何詮釋？民眾或愛或恨的矛盾如何體現？要將兩部作品改編成一部，需要完美地融合，不多、不少，才不顯突兀，這就特別考驗編劇的功力。幸而，編劇是王智豪，早有多年舞臺編劇、導演及表演經驗，足以駕馭《天龍》。其實王智豪早在20多年前，已將《天龍》的故事脈絡寫成，這次，他重新為《天龍》細心打造更多人物與細節，令整齣劇更為細緻，相信會碰撞出更多火花。

壽司師傅賢造（劉雲峰飾）搖身一變就變成了興福寺的惠門法師，對大鼻子法師（梁展鴻飾）「上下其手」，老而彌堅。

一齣地道正劇

本來這的確是一齣地地道道隱含無數深意的正劇劇本。故事發生在古代的日本奈良，講述一個大鼻子和尚一直因為自己奇異的外貌而備受嘲笑，因一次偶然的契機，他被「發現」擁有預知能力，在興福寺住持和京終鎮居民的吹捧宣揚之下，成為了「鎮鎮之寶」，振興了京終鎮的旅遊業。

「一千個讀者眼中就會有一千個『哈姆雷特』。」每個人看待事物的方式、看問題的立場都不一樣，讓每個觀看者都獲得他們想獲得的東西，是創作者的成功。編劇王智豪認為他所創作的劇本並沒有某種特定的涵義，全看讀者閱讀後的感受。而導演許國權可說是劇本其中一個「讀者」，他為整齣話劇賦上了新含義。他認為劇本某部分呼應了澳門「人云亦云」、「羊群心態」、「自我麻醉」的現狀，《天龍》將是他對社會的一次控訴！

動與靜的結合

編劇王智豪是「靜」的代名詞，整個人散發出一種溫潤如玉的君子氣息；「動」字完全是為導演許國權而設的，他帶著一種藝術家的瘋狂。許國權「悄悄」地表示，他把很多瘋狂的元素添加到話劇當中，使得這齣正劇「不倫不類」，笑言：「如果佢（王智豪）睇到我嘅排練，我驚佢會收返個劇本。」如果這齣話劇真的不能成形，實在十分可惜，因為編劇與導演南轅北轍的性格、一動一靜的結合，使得兩個人的交流互動笑料百出。僅僅是看著這樣的場景，已經讓人「未出發、先興奮」，非常期待兩人的「結晶」會是何等逗笑、又是何等引人深思。

「這就是我們的瘋狂」

除了導演與編劇「大打智力交」之外，演員們都唔執輸、「打埋一份」。可能因為演員集體「得罪」導演，基本上所有演員都要一人分飾兩角：有常年被人忽略的和尚和「八婆」師奶丹波嫂、有寺廟主持惠門和壽司師傳賢造，如此「跳Tone」，演員們會否做到精神分裂？唯一一個不用分飾兩角的，就是主角大鼻子法師，可是他對自己的「超能力」既享受又愧疚，加之地位兩極，那本來就是一個「人格分裂」的角色，難道導演是想做話劇版《思.裂》？還是為噱頭，專做高難度動作？

《天龍》「變臉」的表現手法固然值得稱頌，但基本功同樣紮實。故事發生在古代的日本奈良，演員們動作誇張、行為講究、言語有禮，但綿裡藏針，互相之間「單單打打」，乍一看卻是一番和樂景象，很有關西一帶的味道，讓人十分入戲。

非鏡框式舞臺親密接觸

「好馬配好鞍」，這次的服飾、舞臺同樣不弱。全劇服飾是請馬來西亞的設計師特別打造，方便演員隨時「變臉」。而舞臺更是特別，借鑑日本的「假花道舞臺」，重新設計出一個「迂迴式舞臺」，讓表演者闖入觀眾之中、與觀眾產生關係，實乃澳門首見。監製Ben表示，話劇主角雖是惠印，但其實更是鎮上人民，當這些「鎮民」散落在觀眾周圍，觀眾也搖身一變成為京終鎮的一分子，代入感不可謂不強。小聲透露一下，劇中會加入水元素，與演員零距離的觀眾們，可要小心哦！

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日期：4月6至9日（20:00開始）地點：舊法院大樓　

    4月8至9日（加開15:00）門票：MOP 150