特殊的彌撒——澳門樂團復活節音樂會
上篇論及,作曲家的境遇孕育了特殊的語境和風格;可是,更重要的在於他的內因。
就在布魯克納十二歲進修道院那年,他在病榻旁看着父親因肺結核慢慢死去;其母親曾經生育了十二個孩子,其中七個在幼年就夭折了。作為長子,留下了太多死亡的印記,因自己有幸生存而萌生對上帝感恩之情。到了四十三歲那年,布氏因長期憂鬱近於精神崩潰,後經數月的治療才漸漸康復,為了表示對上帝的感恩,他創作了著名的《f小調彌撒曲》。信仰和感恩是布魯克納永恆的音樂內涵。
布魯克納曾經寫過多首彌撒曲,大都失散,最後留下完整的只剩三首:《d小調》、《e小調》、《f小調》;當中的《f小調》是他最後一首彌撒曲,也是最宏偉最特殊的一首。《f小調》除了留有傳統框架,布氏加入他所崇拜的瓦格納元素、完整的管弦樂編制,成為一部宏偉的交響化的Grosse Messe“大彌撒曲”——應該算是音樂會彌撒,而非傳統意義上的宗教音樂。
追溯緣由,自《f小調》始,布氏投入交響樂的創作,於是《f小調》就有了兩者交融的特徵。
回憶起一八六八年冬天,作曲家托予維也納著名指揮家Herbock首演,可是一經排練,受不了離經叛道的風格,指揮家拒絕演出。誰知四年後,作曲家親自指揮,觀眾竟然反應熱烈,台下的指揮家則後悔不已。其中當然有傳統的衛道士受不了如此的新鮮活潑、如此特別的曲子,更稱其中的“信經”樂章簡直是“狼嚎之谷”。
澳門樂團的復活節音樂會連演兩日邀請到傑出的台北愛樂合唱團,四位領唱的獨唱家都是來自韓國。其中女高音洪珠英更是當今耀眼的明星。應該說,整台都是耀眼的名星,篇幅有限,不能一一介紹了。
《f小調》,不但是特殊的,而且是紀念碑式的、里程碑式的偉大彌撒曲。(下)
徐煥華
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