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端午節各地舉行龍舟競渡傳承民族文化
2017-05-30 02:18
【新華社長沙5月29日電】在湖南北部汨羅江堤邊的一座簡易工廠裏，縈繞著濃濃的木頭香味，一名老木匠一隻眼緊閉，一隻眼端視著一艘可載20人的大龍舟半成品的側部線條。他俯著身，一手扶著龍舟，另一隻手拿著工具仔細地打磨著。
賽龍舟在汨羅人的生活裏扮演著十分重要的角色。當地傳說，兩千多年前的端午日，楚國偉大詩人屈原在此懷沙投江，老百姓駕著自家的各式漁船前去營救，每年五月初五的賽龍舟便由此演變而來。賽龍舟、造龍舟從數千年前，就已經成為汨羅地區端午期間各個村族的大事，當地至今流傳著「寧荒一年田，不輸端午船」的俗語。
這家名為九子龍的工廠是汨羅地區最早開始工廠化生產標準龍舟的企業，創始人許桂生，是第五代許氏龍舟製造技藝傳承人。
在龍舟做好後的晚上，工匠們會舉行「亮舟」儀式，把數盞油燈放在做好的龍舟裏，「點亮」龍舟。第二天還要舉行盛大的「關頭」儀式，這也是製作過程中最為考究的一個儀式。按照習俗，由掌墨師主持設立香案和供品，為龍舟安裝上龍頭。最後，龍舟的下水叫做「龍舟登江」，龍頭要完全浸沒在汨羅江水中，祈求比賽時龍舟不翻，取得好成績。
「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」。屈原大夫的「求索」精神，使得當地人形成一個特殊的習俗。為了紀念屈原，每年五月初一，龍舟賽前不管停放在哪個地方，都要劃到屈子祠朝廟。這延續多年的儀式，更是寓意龍舟競渡的「求索」精神，是從屈原始。
如今，龍舟賽已成為一項熱門的國際賽事。在中國、新加坡、馬來西亞、日本、澳大利亞、加拿大、美國以及香港、澳門地區，舉辦國際龍舟賽已成為經常性的活動。
在汨羅市屈子祠鎮做過多年鎮長的岑鳳希告訴記者，值得驕傲的是，國際上龍舟大賽用的龍舟不少是汨羅生產。
屈原故里：龍舟競渡間傳承民族文化
「哥哥，你快回來呀……」江面上，哀婉的歌聲動人心魄。遊江招魂儀式後，２０支龍舟在喧鬧的嗩吶、鑼鼓聲中劃波競渡。儘管端午節祭祀與比賽尚未到來，但屈原故里——湖北秭歸縣的綵排活動現場已傳遞出濃濃的節日氣氛。
屈原是湖北秭歸人。秭歸端午龍舟賽事源遠流長。傳說當年，屈原五月初五投江的消息傳到了屈原故里，屈原的妹妹屈麼姑兒悲傷不已，劃起小舟，沿江招魂，泣血而歌：「我哥喲——回喲哦——」歸鄉百姓也很感傷，紛紛操舟，隨她一道為屈原遊江招魂。
如今，每年端午秭歸縣都要舉行遊江招魂祭祀與龍舟比賽。祭祀地點位於三峽大壩上游２公里外的徐家衝港灣水域。龍舟參賽隊員皆列隊參與祭祀，白龍作為孝龍舉龍頭參與，祭祀儀式結束，龍舟隊員即共扛龍頭飛奔入長江行入水之禮，然後於江濱再行招魂儀式。
記者在綵排現場看到，在震天的鼓聲中，20支龍舟隊分為四組，在江面上組成四個流動的圓圈形狀。岸邊的音響中，傳來悲壯的悼詞。在岸邊觀看綵排的秭歸百姓，有老有小，紛紛拿起手機，記錄下這一充滿儀式感的畫面。
負責現場指揮的秭歸縣體育學校教練梅大力說，在秭歸，除了賽龍舟外，舉辦遊江招魂儀式是每年端午節的重要環節，以此紀念緬懷偉大愛國詩人屈原，讓年輕一代受到屈原文化的薰陶和感染。
千百年來，秭歸的鄉親們非常看重龍舟比賽，素有「寧願荒廢一年田，不願輸掉一年船」之說。隨著龍舟競渡於1984年被列為國家正式比賽項目，中國龍舟協會於1985年在宜昌成立，龍舟運動逐步得到了規範。從1992年開始，秭歸縣將這項運動納入政府組織的端午盛會。龍舟競渡這項傳承於民間的運動，逐漸由民間自發組織的「小打小鬧」，變成了政府組織的端午文化節中的重頭戲。
新華澳報新聞
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