前陣子因為鄰埠某大台的粵語普及電視節目，在社交網站上流行過一個引起網民熱議的話題：究竟是「靜雞雞」安靜一點，還是「靜靜雞」比較靜？如果全憑「語感」來判斷的話，恐怕是公說公有理，婆說婆有理，畢竟每個粵語母語使用者的個人語感都不盡相同，語言習慣也各有差異，在這個層面上討論，實在難以定奪孰是孰非；但正是由於每個人的語感都有微妙的差別，而大家又似乎不真的認為這兩個詞的用法完全等同，因而我們「理論上」可以透過語言學的分析方法，來為這個問題──或者說，這類型的問題──求出一個「理論上應當如此」的答案。
粵語的形容詞構詞法，有兩種十分特別的形式，一種是ABB式，另一種是AAB式。前者如「黃黚黚」、「圓碌碌」，當然還有「靜雞雞」；後者則如「卜卜脆」、「濕濕碎」、「立立亂」等。這兩種構詞形式都是用來表達強調的語氣，同樣帶有程度加深的意思，並沒有說ABB還是AAB誰比誰程度更高。可是，如果按照這種思路的話，難不成「靜雞雞」和「靜靜雞」其實也是分不出個高下？
筆者的觀點是：「靜靜雞」不屬於上述典型的AAB式構詞。如果大家細心的話，會發現平常使用的這類形容詞，無論是ABB式或AAB式也好，它們真正要表示的詞義，是取決於沒有重疊的那個字的，亦即ABB式中的A（如「黃黚黚」的意思是「黃」的強調），或者是AAB式中的B（如「卜卜脆」的意思是「脆」的強調）。至於那個疊音詞AA或BB，則是屬於附加成分的「詞綴」，一般沒有具體的意義；即使有具體意義，也是用來修飾那個主要的「詞根」（即ABB式的A和AAB式的B），而不會獨立表義。例如「肥嘟嘟」這個詞，學者一致同意「嘟」的本字是「腯」，而早在《左傳》就有「吾牲牷肥腯」的用例，這句話的意思是「我用來祭祀用的牲畜很肥美」，晉朝的杜預在注解這句的時候說：「腯，亦肥也。」可知「腯」的字義就是「肥」，但經過長久的語言演變後，「腯」在粵語裡已經虛化，失去了原有的語義，而只出現在「肥腯腯（肥嘟嘟）」一詞裡，作為修飾「肥」字的附加成分而使用。這種原本有具體意思但後來虛化的詞義演變過程（專業一點的術語是「語法化」），正是粵語大多數ABB式和AAB式形容詞的來源。
簡言而之，ABB式和AAB式的形容詞有一個共通點，那就是主要用來表示詞義的「詞根」，必定是沒有重疊的那一個字。如果用這個標準來檢視「靜雞雞」和「靜靜雞」的話，不難確認：「靜雞雞」的詞義核心是「靜」，符合ABB式以前面的A為詞根的特點，所以「靜雞雞」的確是典型的ABB式形容詞，它的意思是對「靜」的強調；然而，「靜靜雞」的詞義核心卻是「靜靜」，而不是那個沒有重疊的「雞」。換句話說，「靜靜雞」表面上雖然是AAB式的形容詞，但經過仔細分析之後，卻可發現它並不符合AAB式的構詞特徵。因此，我們不能直接根據AAB式形容詞是用來表達強調語氣和程度加深的性質，來說明「靜靜雞」一詞的涵義。
寫到這裡，我們知道，「靜雞雞」是對「靜」的強調、是「靜」的程度加深，但還無法確定「靜靜雞」的確切意思。那麼，這個十分難搞的「靜靜雞」究竟應該如何理解呢？根據香港嶺南大學李雄溪教授的研究，粵語AAB式形容詞有一種較為特別的來源，那就是由AABB式形容詞縮略而來，例如「思思縮縮（本字是瑟瑟縮縮）」可簡化為「思思縮」，「快快脆脆」可簡化為「快快脆」等。這種縮略，並沒有強調程度上的變化（像「快快脆脆」和「快快脆」不存在哪個更快的問題），它之所以發生縮略可能是受語法功能因素的影響（AAB式或更常用於狀語，待考）。「靜靜雞」正是這種縮略的一個例子，它應當是從「靜靜雞雞」而來；因此，我們要知道「靜靜雞」的強調程度，可以從「靜靜雞雞」一詞入手。據著名語言學家袁家驊等人的說法，AABB式的形容詞是表示程度稍微較強，這與典型ABB式或AAB式的加強程度有一定的區別。有關這問題，我們還可用以下方法來證明：AABB式的形容詞，只要它還保留著尚未重疊前的用法，一般都能以「有啲AB」或「AB啲」來代換，例如：「你快快脆脆啦」，意義等同於「你快脆啲啦」；「呢個人思思縮縮咁」，意義等同於「呢個人有啲思縮」。「靜靜雞雞」不會這樣用，原因是在於「靜雞」這個詞語已經極為罕見，而非它的加強程度與其他AABB式形容詞有別。所謂「有啲……」或「……啲」，是用來表達「略為」即程度較一般時候稍為加強的常見結構，而這加強的程度，明顯不及於典型的ABB式和AAB式──至少我們會把「黃黚黚」視為「很黃」，而不僅是「有點黃」的程度而已。
總結上文的論證，我們可以得出如下的結論：從語法分析的角度來看，「靜雞雞」比「靜靜雞」（和「靜靜雞雞」）更靜。當然，此種程度的差異是發生在理論層面的，若具體到每個粵語母語使用者的語感來說的話，可能我們還是會認為「靜靜雞」比較安靜，但這不代表這種理解就是錯的，因為即使是語言教學書籍列作不合語法或語法有疑慮的句子也好，依然有一定數量的人在使用──畢竟，語言是變動的，每個人也有各自不同的語言習慣（專業一點的術語是「個人語」）；語言學研究的目的並非將這些差異抹除，而是在如此紛繁的語言世界裡，梳理出一些可供辨認的規律。
不律