梁牧師曾在澳門青年挑戰福音戒毒中心工作。數年前，中心曾與社工局及文化局合製出「文化特工」計劃，讓一班曾濫藥的青少年接受培訓，然後在文化局協助文物修復等工作。

因為家人而開始接觸教會，又因為一段聖經而決志信主。「那是哥林多後書第5章17節。」梁牧師清楚記得聽到日期與聖經的章節。

現在即使離開青年挑戰中心了，梁牧師仍然繼續與教會服務這班少年和他們的家人。
想訪問梁國成牧師其實出於好奇。多年來他服務一群曾濫藥的青少年，亦積極協助他們與家人重新建立關係。最近，他就忙着籌備一個協助這班少年融入社會的計劃，但聞說阻礙不少。他坦言，現在能做的都做了，結果如何，只能等。
「聖經有句說話說得好：『籤在懷中，定事由耶和華』。用中國人的說話，是『謀事在人，成事在天』。」梁牧師苦笑道。
「無牆」計劃　望助人重過新生
梁牧師曾在澳門青年挑戰福音戒毒中心工作。數年前，中心曾與社工局及文化局合製出「文化特工」計劃，讓一班曾濫藥的青少年接受培訓，然後在文化局協助文物修復等工作。這些職位並非正式政府編制，計劃最近亦因為種種原因而暫停，二十幾個少年因此失業，正為生活惆悵。於是梁牧師寫了一份名為「無牆」的社區治療計劃，希望讓這班少年，以及往後有類似背景的少年，可以透過工作，遠離以往的圈子，重新投入社會。
「計劃內有個叫做生命教練。我嘗試透過歷奇活動，給他們一些訓練，再加上我們的信仰，從中將他們慢慢培訓成一個識得帶活動的導師，可以承接一些團體或者學校（活動），讓他們帶住一班學生，以教練的方式帶着他們。當他們的自我形象、自我價值更被肯定時，他們的方向、人生就不再一樣。不單只自己硬淨，亦能幫到人，影響到人。對於他們來說，甚至對於家庭，對於社會，是最想見到的成績。」
計劃亦包括其他工作領域，並參考了「文化特工」的特質，梁牧師希望可將當中的特點深化。「他們（文化特工）知道自己不是在做政府工，但他們是在政府內工作。這是一個認同，這價值很重要，他們看到自己的身份認同。」
「不要說這班細路，我們每個人都需要一種滿足。他們是曾經受傷的一群。在他們受傷的過程中，甚至有些是一時錯失，但背負的責任就大了，例如要揹着一些緩刑期。貪玩時學歷又唔高。你問他們，他們的人生是甚麼，能否看到自己的人生？甚至有日行出去告訴別人自己的過去時，是否那麼容易？」
「他們（文化特工）的人工唔高，但為甚麼這班細路願意兩三年都繼續？他們大可有機會去找比現在人工更高的工作，但他們在這工作中看到自己身份的認同。」
但文化特工計劃結束。而「無牆」計劃因為希望可為一班少年提供專業培訓，需要政府支持，但目前前景不明。「始終好多要講行政程序。時間容唔容許？程序行到落去？」家長們亦很緊張，「『點呀梁生，佢而家成日踎咗喺屋企，好擔心，可唔可以有咩方法？』甚至有家長話要寫信，『可否向部門反映，再幫吓班細路？』」
「你話緊唔緊迫？緊的。因為拖得太耐，呢班細路會點？」梁牧師苦笑道。
曾誤入歧途　從信仰獲得新生
梁牧師自己的經歷與當中部分少年也有一點相似，聽起來也曲折離奇。話說今日的他雖然是牧師，但小時在無神論學校讀書，家裏逢初一十五燒香拜祖先。在澳門土生土長，「有個好出名嘅街坊，『崩牙駒』。」小時候體弱多病，希望生命過得有意義，又因家窮，所以對錢特別着緊。年少時就曾因為想賺快錢而冒險走私，結果在內地被海關逮著，要簽悔過書。雖然似是逃過一劫，但之後有多年一直不敢踏足內地。「嗰時啲人講到：『你小心呀，回鄕證都唔知會唔會做過咩手腳，整個咩印，你睇唔到，一過關就會捉你，查你，嗰時唔起你，而家起你』。」
曾於道教團體當兩年義工的他，笑言自己畫過符。「我就差一步就入咗道。個壇主都話：你同道有緣，要入㗎喇。」又給了他一本《地獄遊記》。那是一本描述地獄情景的書，講到做壞事會接受各種苦刑。「講大話會勾脷筋，偷人嘢會斬手。越睇就越驚。事實我有做錯事。走私件事我一直放在心。那我怎入道？入了即係落硬去（地獄）？」
及後因為家人而開始接觸教會，又因為一段聖經而決志信主。「那是哥林多後書第5章17節。」梁牧師清楚記得聽到日期與聖經的章節。
「『若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。』」
濫藥少年人　被邊沿化的一群
聽梁牧師分享的往事，盡是與「接納」與「連結」有關。形容自己多年來都是「靠把口搵食」，年紀輕輕就當過國貨公司管理層，做過過銷售，後因緣際會，他由一名普通教友成為了教會的傳道人。曾替癌症末期的病人籌集善款，讓他兩名女兒可以完成學業。在進修神學期間認識了澳門青年挑戰福音戒毒中心的負責人，及後開始為這群體服務，亦開始了他很多人生中的「第一次」。
「第一次去監獄，第一次上法庭，第一次做證人……全部在我人生開了紀錄，全部都好新鮮。我記得第一次被人誤會我是吸毒者，『你面色幾好喎！等緊邊個社工呀？』」他笑道，「我確是找社工，不過我是幫啲細路見社工。我明白他們被歧視、被標籤，對他們的影響有多大。」
筆者很好奇：梁牧師，這班少年給你甚麼感覺？「嗰班得個樣㗎咋，真係好單純。」是甚麼意思？「他們把事情想得很簡單。『有咩我咪自己搞掂佢囉！』『唔怕嘅！咁易捉到咩！』這與他們的家庭背景、學歷好有關係，也跟同輩影響有關。」他表示，自己小時候家窮令他沒自信，所以也想過要改變。「但我做得啲咩？學歷又唔高，想搵快錢。我明白這班細路都係咁樣。在一種歧視裏面，用他們的俗語，他們都想『快啲彈頭』。但他們的圈子，局住他們可以『彈頭』的就是『撈偏』。你估他們唔知後果嗎？到時他會問你一句：『梁生，我有得揀咩？』」
助與家人重塑關係　重投社會
這班少年的家人，亦同是梁牧師的服務對象。「過去我們多只圍繞在院舍內，我們的關係只結連於院舍。當他離開，我們的關係就斷了。當我們看到個案不能單靠院舍的關係時，我們就需要將關係繼續延伸，所以要走入家庭，跟他們的家人建立關係。要改變他們的生活模式，就要跟他有更深的關係。」他坦言，當發現自己的子女吸毒，家人亦要承受巨大的失望與壓力。「他們對新型毒品的認知真的很有限，一直有種傳統觀念——白粉。白粉好容易發覺，但新型毒品不是。第二是溝通、失去信心。他們去個廁所耐少少，屋企人就震曬，第一句說話『你又……牙？』你一問，細路仔一定話冇（吸毒），但他沒冇渠道知道有定冇，變咗長時間一而再，再而三地信心破產。細路仔同樣信心破產，覺得大人唔信佢。」
「個細路如果跟家人的關係搞得唔好，沒意義的。入去幾耐都好，出來後面對家庭壓力，好容易又食返。」
現在即使離開青年挑戰中心了，梁牧師仍然繼續與教會服務這班少年和他們的家人。「這幾年都有人入去中心。過程中，彼此的互動。他們出來後，教會這裏繼續關心他，他的生活圈就不會走回以前。是否每個都可以咁成功？好真實，沒可能百分百。但在我的概念，就像執海星，執得一個、救得一個得一個。」梁牧師表示，去年有九個少年受洗，有中心的職員也表示，做了福音戒毒多年，這是成績最好的一年。
雖然如此，但目前社會與這班少年的連結可謂「氣若浮絲」。當然政府和社會都會說接納更新人士，但事實是，現時政策欠奉。礙於他們的學歷，要脫離舊有的圈子，又找到一份足夠生活的工作不容易。「無牆」計劃現時亦只能靜候佳音，聽天由命。在經濟及同輩攀比的社會氣氛下，一班少年與家人默默承受着壓力，成了被遺忘的一群。
那如何是好？梁牧師認為，「同行」是重要的。「來來去去，每個人都需要愛，需要被肯定，每個人都想要被關心。當他能夠體會到被愛，被關心時，這只是第一步。但連這步都做唔到，甚麼都沒用。第二是真正明白他們的需要，落實與他們同行。你明知他怕甚麼，需要甚麼，就要陪伴着他面對。即使他做錯，你都要無條件接納。」
「在他有需要時，面對壓力、面對衝擊時，他能否找到傾訴對象。如果我們能建立到這個，即使在一個高危的環境，都可以出污泥而不染。」