常聽到一些對動物保護的爭議。支持動保的謝曉陽有何看法？
為何可吃豬肉，不可吃狗肉？
謝：兩樣都不該吃，但這事（哪種肉可以吃）很關乎文化。這可從倫理、文化甚至宗教角度去看。從宗教角度，伊斯蘭教就是不吃豬肉。從倫理去看，我們跟哪些動物親近，我們就不輕易吃牠。例如中國農村的農民，我鄉下老一輩曾耕田的都不吃牛，因為和牛的關係親近，但會照吃豬，因為豬是養來吃——他們是這樣看。有些小朋友養大一隻雞，如雞被劏了都會很難過，不是因為雞，而是因為關係、情感。情感在當中扮演一個很重要的角色。
支持動物保護就不應吃肉？
謝：對呀。盡量吧。我也不是全素，有時也有吃魚。不是全素是因為我做不到。人畢竟有局限。這是「應然」和「實然」的問題。「應然」是我們應該怎做，「實然」是我們實際可怎樣做。我們提出「應然」的方向，例如我們應扶助弱勢，但我們是否每個弱勢都可以扶持到？很明顯不是。我們只能幫到最弱勢的弱勢，或身邊的弱勢，這就是實際上。但我希望可以做到（「應然」）。
鬥牛、鬥雞是文化，不應反對？
謝：文化習俗應要進步。紥腳也是文化，我們是否要尊重這些文化？不好的文化是否應要改善，令它更向善的方向？我想最重要的是我們要向善。如果我們相信任何文化都是要向善，如果文化要向善，就是不要動牠，不要再做。我想「善」為我甚至是一個超越文化的標準。
人有權養自己想要的動物？
謝：我不贊成人去養動物。首先買就一定不好。收養來說，是因為如我不收養牠，牠可能流浪很慘，餓死、被欺負，病等，所以我收養牠來我家住，僅此而已。但我不是因為愛動物而要牠來我這裏。即使貓狗我也不贊成。 學者Gary L. Francione主張一個較進步的，就是動物不應是人類的財產。現在看來當然很困難，但我們可以想着朝這方向。我們很想養牠，但牠是否很想和我們一起呢？如果有隻狗在街上病到奄奄一息，我想牠應是想有人救牠、醫牠。我自己的做法是，如果在街，遇到有貓狗健健康康，就不要搞牠，不要在街見到有貓很喜歡，就帶回家，除非你覺得牠在那裏很危險。或者牠喜歡在那裏呢？
人需要動物的服務？
謝：現在已有很多替代品。很多是可不用從動物身上拿到而令我們溫暖，不需要羊毛、羽絨。其實我懷疑到最後，為人來說，真是心靈上需要有動物，其他沒甚麼不可替代。動物在這世上是我們人類的一塊鏡，在動物身上看到我們的不足，在動物身上看到我們在世界的位置，所以我們常常很想控制牠，是因為我們永遠無法做到牠。