本欄上期講到葡萄牙詩人庇山耶，因為向朋友的妹妹安娜求婚被拒，並於安娜和男朋友訂婚當天，決定離開傷心的地方，他為安娜寫了一篇《別離之歌》的情詩，將自己放逐到地球的另一邊的東方小漁港──澳門。在澳門，庇山耶仍對安娜念念不忘，甚至獲悉安娜的丈夫不幸去世，他又漂洋回到葡萄牙向安娜求婚，結果又令他失望而回。庇山耶這次返回澳門直至離世，都再沒有回葡萄牙，這其中原因有說是庇山耶因為獲不到安娜的愛而不肯返回傷心地，亦有說庇山耶是因為深染鴉片煙毒癮而不能自拔離開澳門。庇山耶死後，他的詩才被人注意，他亦因此而成為葡萄牙文學象徵主義派代表人物。

庇山耶是法學學士，他到達澳門之後，並非做他專業有關的法律方面的工作，而是當時莫拉伊斯總督之邀在商業學校當哲學老師，並被委任兼任為物業登記局局長，他亦曾為律師，曾為北上內地觀看清朝政府審訊犯人，他亦曾當過澳門的法官，但這些更高品格要求的職業，並未令這位生活放蕩迷亂的詩人在生活和行為上有所約束。1904年，有兩個律師向葡萄牙政府報告，指控庇山耶在司法職責方面的表現混亂無章，在演藝學院的記錄一事上疏忽失職，在工作中缺席，以及貪腐的問題。
庇山耶在別人的眼中是瘦削、骯髒、鬍鬚林立，頭髮黏在額頭上，由於他的感情總是傷心失意，並患上當時中國華人社會普遍的「風土病」，就是吸食鴉片煙。庇山耶經常藏在中式的舊樓中，足不出戶，躺在床上吸食鴉片煙。有朋友登門來探望他，他甚至懶得去更衣，赤了身體，只用被單裹著下身，就躺在床上一邊吸鴉片一邊會見朋友。而庇山耶的平時起居飲食，就由可能是他的姨太太和女傭人等十五名中國女人照顧，而他即使和其中的姨太太生了小孩，都沒有和這些姨太太結婚。庇山耶是私生子，其父親因不肯承認自己和傭人的暖昧關係而不認他這個兒子，可能出於成長中沒有父愛的關係，庇山耶複製了其父親無父子情的軌跡，他初時甚至不肯承認自己的親生兒子的身份，為兒子受洗時亦使用了無名氏，直至四年後才為兒子給予自己的姓氏。而他兒子João Manuel 因為缺乏父親的養育和照顧，由小就摒出家門，從事人力車車伕這種賣力的低下工作，庇山耶對兒子很冷漠，即使兒子生活困難，亦不出手照顧一下，但是說他對家人無情卻不完全是，當João Manuel 有數年出外工作之時，庇山耶還是為照顧及養育João Manuel 的女兒Maria Rosa，直至庇山耶離世。而庇山耶死後的財產，亦大部分分給他的其中一名叫「銀鷹」的姨太太，作為庇山耶親生子的João Manuel卻只分得很少一部分。
無疑，庇山耶對子女很冷漠，但他對朋友看來還不錯，土生葡人知識分子José Vicente Jorge是庇山耶最要好的朋友，甚至培養了庇山耶對詩歌和中國文化藝術品的熱愛。庇山耶甚至幫助José Vicente Jorge的女兒Amália赴葡萄牙學習，而庇山耶介紹Amália時，用「不同於這群烏合之眾，是真正急欲接受教導的人」來形容，而 Amália也是庇山耶在1926年3月2日葬禮上唯一一位帶鮮花前來的人。
由於本欄篇幅有限，下期筆者將介紹庇山耶對中國文化研究的情況。
（本系列下期再續）

庇山耶青年時像（文化局圖片）