本欄上期講完了中國首位華人牧師梁發，今期緊接著介紹梁發的印刷廠同事蔡高，他的命運和梁發差不多，同樣受到中國第一位基督新教傳教士馬禮遜的影響而皈依基督教，蔡高比梁發早數月在澳門接受洗禮，成為歷史上中國首位基督徒。蔡高和梁發一樣因為印刷聖經而遭朝廷通緝逃亡到馬六甲。蔡高在當地居留半年後就回國，但染上肺病而在壯年之時去世。澳門現時蔡高學校就是為紀念這個中國首位基督徒而命名。
蔡高（又名亞高，但有稱名科）生於1788年，廣東香山（今中山）人，他有一兄一弟，分別名蔡盧興（又名軒）和蔡運（又名阿三）。據稱，蔡高的家道原不錯，蔡高年幼時曾接受教育，但因為體弱多病，故讀書時學業並不太好，但書法甚佳。蔡高的父親從事遠洋船運，有一艘在南洋與中國之間往返的貨船，但一次從巴達維亞回航時，在南海中遇險，其父連同船隻沉沒而亡。由於失去家中經濟支柱，蔡高家之後家道中落，父親的債務全落在三兄弟身上，至使三人到廣州打工維生，蔡高隨長兄在當地一間刻字印刷廠工作。
蔡高21歲時，印刷廠突然來了一位會說些粵語的外國人，他就是中國第一位基督新教傳教士馬禮遜，他要求印刷廠印他翻譯的基督翻譯章節，由於當時印製基督教書籍是死罪，因此印刷費極高。蔡氏兄弟為了賺取高酬，於是冒險為馬禮遜印刷，當其時，梁發在印刷廠當雕刻工。
馬禮遜在接觸時不時對他說聖經故事，當時馬禮遜的粵語不算很好，蔡高只當馬禮遜說一般故事來聽，所明白的道理不多。直至三年後，蔡高兄長叫他管理印刷廠，他接觸聖經的印刷品多了，明白的道理多了，此外並且隨著馬禮遜的粵語說得越來越好，蔡高明白教義越來越多，並開始對聖經故事感到興趣。
有一日，蔡高拿著幾尊神像到馬禮遜面前，向他說自己已相信耶穌了，不會再崇拜偶像。馬禮遜對蔡高之言抱有懷疑，並未即時為其洗禮。1812年9月，蔡高再向馬禮遜提出要求接受洗禮，但仍未獲馬禮遜首肯。蔡高的性格之前比較暴躁，經常和兄長爭吵，但自從聲稱相信耶穌後，每個禮拜日都會行數裡路到馬禮遜家聽聽道，無不缺席，他的性格亦發生了很大改變，由暴躁變為溫和，不時反醒自己過往暴躁性格對不起家人和朋友，並養成了祈禱的習慣。馬禮遜亦看到蔡高所寫的信仰志願書甚為滿意，於是決定為其洗禮。
由於當時在清廷是禁止西方傳教士傳教，1814年7月16日，馬禮遜帶蔡高到澳門，於一個海濱的小山山腳，用山泉為蔡高洗禮，至於該地點詳細地址所記不詳，但推斷是現時的松山隧道口的二龍喉，蔡高於是成為了歷史上中國首位基督徒。
1817年1月，印刷廠印聖經刊物之事被發現，蔡高兄弟聞風逃到澳門避難。馬禮遜遂安排蔡高及其同事梁發前往馬六甲協助印製聖經刊物。不過，蔡高因為不習慣當地生活，居住了半年後就返國，此後對蔡高的記錄並不詳細，只在馬禮遜給倫敦會的書信中提及蔡高患了肺病而且很嚴重。
另有說法，蔡高於1919年10月，被天主教在香山縣官處誣告他妖言惑眾，官府於是將蔡高收監，蔡高因為身體差，不久在獄中去世。此講法馬禮遜的書信中並沒有提及，沒有得到實證。同年，澳門的倫敦會志道堂教友捐資興建「蔡高堂」以紀念這位中國第一位基督徒，後「蔡高堂」改為蔡高中學，至今成為澳門歷史悠久的學校之一。
蔡高死後，他的兄和弟亦受了馬禮遜影響，曾要求他為兩人洗禮，但馬禮遜認為兩人的信念不夠堅定，並未為兩人洗禮。