現時澳門中文教學一直以來以粵語為主，直至近年才加入普通話教學。粵語是港澳地區的通俗語言，並有其書面語的語文，稱為白話文，是通俗文化之一。白話文並非正統的書寫文字，首先推動白話文教育的年期其實不算，是在清末民初時期，當時國學大師康有維的弟子陳子褒，在澳門開辦學堂，提倡婦孺教育成立蒙學書局，改革教育制度，由學堂改為學校，率先推動澳門的白話文教育。陳子褒大半生人都投身教育，有平民教育家之稱。關於陳子褒的事跡，筆者在本專欄在2018年1月經已介紹過，有興趣意讀者可以翻閱一下。今次，筆者所寫的主角是陳子褒的得意門生之一的李應林，他的名字可能對澳門人來說比較陌生，但他在香港教育界卻是赫赫有名的人物，他是曾任廣州嶺南大學校長，並有份在香港創辦現時中文大學九家書院之一崇基學院。
李應林於1892年12月12日出生於今佛山市南海區東村，他的父親早喪，因此家境清貧。李應林童年全賴長兄李植三兄兼父職撫養長大。李植三經營酒業，經常來往石灣和澳門，當時陳子褒在澳門開辦灌根學塾（即子褒學校），不分幼童男女貧富都招收，而且學費便宜又可以寄宿，李植三於是將李應林帶到澳門入讀陳子褒的子褒學校。陳子褒在開辦子褒學校前於「格致書院」教書，招他入「格致書院」教書的是同期的教育家鍾榮光。1904年，鍾榮光將「格致書院」從澳門遷址廣州，並闢地開辦嶺南學堂，李應林因為陳子褒關係認識鍾榮光，在子褒學校畢業後就到廣州升讀嶺南學堂。少年時期的李應林秉性剛直，由於家貧，因此要半工半讀，但他無論是讀書、工作、打球都有一股幹勁十足，因此，被同學們改了花號名「牛林」。1914年，李應林畢業於嶺南學堂，進入了廣州基督教青年會工作，任學生部助理幹事。1917年，李應林得青年會及同學的幫助赴美留學，入讀奧柏林大學繼續過著半工半讀的生涯，四年後，李應林順利取得了奧柏林大學文學士學位，之後返回廣州繼續在基督教青年會工作，任學生部主任幹事。不久後，李應林兼任社會服務部工作，再又兼青年會中學校長。李應林很關心政治，投入社會運動。
1923年，國民黨總理孫中山與蘇聯代表越飛在簽訂孫越聯合宣言後，並在蘇聯控制的共產國際的要求下允許中共黨員以個人身份加入國民黨，史稱第一次國共合作，李應林就先後邀請蘇聯顧問及黃埔軍校黨代表廖仲愷等到學校公開演講。1925年，李應林升為學生部副總幹事，一年後，升任為總幹事。同年，上海、青島等地工人遊行抗議日本棉紗廠非法開除及毆打工人，甚至將學童毆打至死，但工人的抗議行動被當時的北洋政府在日本海軍派軍艦從旅順等地開來公開威脅之下，於5月30日向抗議的民眾採取嚴厲手段解決工潮，當場打死13人打傷40多人，另外逮捕49人，史稱為「五卅慘案」。李應林當時就發起了教會學校學生進行抵制日貨宣傳。這股反帝國主義的行動席捲開來，為聲援上海的罷工工人，香港、廣州工人也進行罷工，工人紛紛離職返回廣州。6月23日，10多萬工人、商人、學生、以及持槍的黃埔軍校學生在廣州的東較場舉行集會，要求打倒帝國主義、廢除不平等條約。集會人士遊行到沙面租界對岸的沙基，當時有槍聲響起，至於誰開槍已經難以研判，有說是示威者、有說是俄國的軍官、法國的士兵向天示警，總之槍聲響起後，英法士兵就恐慌地向示威人群在毫無警戒下開火，當場打死50多人，170多人受傷，歷史上稱這起事件為「沙基慘案」或「六二三事件」。當時槍聲甫停，李應林即趕到現場，踏著死難同胞血跡，辨認屍體，並蒐集證據，編印《六月廿三》小冊子，分贈各界。該小冊子之後被譯成英文、出版英文版本遍寄各國，以控訴英法帝國主義者屠殺中國人民的罪行。時任中國國民黨第2任中央政治委員會主席的胡漢民並為英文本題詞曰：「不有犧牲者，誰識虎狼暴，婦孺死枕席，尚復言人道。」
澳門學生李應林系列之一
李應林出身子褒學校
李應林（互聯網圖片）

（本系列待續）