拍攝者：不詳。(網上圖片)

拍攝者：Carols A. Dias

拍攝者：不詳。(網上圖片)

若B區建100米高樓，主教山景觀將被前後夾擊徹底破壞。

邁克爾‧特納 ( Michael Turner )

澳門特區政府社文司顧問郭旃

歷史教育學會會長林發欽

《我城規劃合作社》
李凱欣
主教山小堂建於1622年 (明朝天啟二年) ，又稱海崖聖母小堂，當年葡萄牙航海者與荷蘭海盜船相遇逃過一劫，許下諾言會興建一座聖母堂，最後選址在西望洋炮台旁邊，1892年炮台已拆卸。這裡曾是主教私邸，故西望洋山又稱主教山。近400年來主教山小堂一直守護澳門，與東望洋燈塔遙遙相望，在一代代澳門人心中，早已有不可取代的特殊位置。近年澳門教區暫借聖母堂予一批隱修女居住及靈修。
早年南灣湖CD區 (立法會對開) 有發展商在香港偷步出售高層豪宅，已觸動社會神經線，強烈質疑破壞主教山景觀、發展商未批則明目張膽先賣樓。當時政府受壓暫緩該區發展，宣佈重新制訂分區規劃。無論是南灣湖CD區，還是近日熱議的新城B區都超出世遺緩衝區範圍，「依法」是沒有限高的白區。工務局曾表示，該區最高可建160米。特首崔世安目前向市民許下的承諾，只是「依法」保護。但如果「依法」有用，主教山後方就不會出現凱泉灣這樣的龐然大物。世遺專家已明確指出：「法律，只是保護範圍的最低標準」。
「我不喜歡視覺走廊。政府在做甚麼我不清楚，但一定要有其他替代方案。如果我在某個位置望向教堂，不應光是這兩個角度。視覺走廊只是以這座山為中心，卻不包括整個世遺城區。一定要明白，人們對空間的概念要有很深的認知，不應光是視覺上的景觀，還有歷史的角度。」他認為，新城B區建百米高樓對主教山景觀的破壞，比當年德國科隆大教堂被聯合國警告的情況更嚴竣。
「新填海地應嚴格按照原來的既定方針辦事，不應該有干擾，因為這沒有其他的法律爭議了。批的時候就已經有百分之五十是公共用地。中央怎樣批，中央和特區政府是怎樣達成協議，就應該嚴格按照這來辦事。」
在一塊新開張的土地，有條件推行一個最理想的保護方案。 保護概念不限在遺產區和緩衝區，例如正正跌入「白區」(沒有限高 )的大三巴正後方，即使在緩衝區以外，只要對世遺景觀有影響也必須限制。法律，只是一個保護範圍的最低標準。
數百年前《澳門紀略》已記載東、西望洋山是澳門十分重要的臨海制高點。葡人早期移居澳門亦圍繞著主教山，在南灣腹地上開始發展。縱使主教山不是世遺，但與澳門歷史發展息息相關，加上主教山位處世遺緩衝區，重要性毋用置疑。他亦指出，澳門三大古廟中，只有媽閣廟被列入世遺名錄，但不代表蓮峰廟及觀音廟的歷史價值比媽閣廟低，「主教山唔係世遺名錄中，唔代表佢嘅重要性比世遺次一級。」
要保護西望洋山一帶的觀景觀，必須嚴格控制週邊的建築物高度。南灣湖CD區的建築物最高只能是45米，新城B區最高亦只能是25米，到海邊一帶甚至只能是幾米高。新規劃「未見其利，先見其害」，方案絶對不能接受。若B區先例一開，南灣湖CD區亦會失守。這次B區規劃比上兩個方案都要差，很多內容在上一階段已諮詢過，甚至已經有結論，不明白為何要推倒重來，質疑政策左搖右擺，完全不尊重民意。