五十項目具潛質列非遺清單

    文化局文化財產廳代廳長梁惠敏透露，該局近年持續進行全澳非遺普查，工作漸見成效。現階段估計具潛質列入資料庫的非物質文遺逾五十項，涵蓋面廣，與居民生活息息相關。

    申報項目具地域性

    梁惠敏指出，五十項具潛力的非物質文遺項目，主要涉及傳統及口頭表現形式，當中包括傳承非遺所使用的語言，類似土生土語話劇、民歌、說書、叙事詩、傳說等；藝術表現形式及屬表演性質，類似粵劇、南音說唱、道教科儀音樂、戲劇、木偶戲等；社會實踐、宗教實踐、禮儀及節慶，類似媽祖信俗、哪吒信俗、魚行醉龍節、武術、傳統遊戲等；有關對自然界及宇宙的認知、實踐，類似中醫針灸、風水命理、占卜等；傳統手工藝技能，類似涼茶配製、神像雕刻、土生葡人美食烹飪技藝、製藥等。

    以粵劇、涼茶配製為例，為粵港澳三地政府部門聯合申報且成功列入澳門及國家級非物質文遺名錄的項目，當中反映申報單位不僅有本地團體，很多時可見由兩岸三地部門乃至澳門及鄰近地區部門聯合申報，說明有關非遺項目具一定地域性。

    土地誕入庫機會大

    具潛力列入澳門非遺資料庫的五十多個項目中，如多個土地廟組織聯合申報的土地誕、朱大仙信俗乃至搭棚技藝等，皆排在最前列，說明能進入資料庫的機率很大。土地神又稱為土地公、社神，是古代神話中管理一方土地的神祇。每年農曆二月初二日，相傳是土地神的生日，本澳多個土地廟組織皆忙於籌辦祭祀及賀誕活動，與善信一同敬拜土地，祈求五穀豐登、闔家安康。

    又如朱大仙信俗，於港澳地區尤其部分漁民間流傳，是漁民祈求水陸平安的一種風俗習慣，至今有八十多年歷史。據學者稱，該信仰現於中國其他地區已無實質性存在，僅在港澳還有打醮活動，澳門更是起源地。由於漁民減少，後代信奉者遞減，信仰族群正在萎縮，由以前在澳門和珠海灣仔舉行的打醮儀式達千人參與，現今最多僅數百人參與儀式。倘成功申報列入非遺名錄，此信俗將有非物質文遺傳承人牽頭，有望獲得政府在經濟上給予大力支持，傳承發展。

    位列五十多個項目前列、與傳統節慶相關的搭棚工藝，一旦列入非遺資料庫，繼而晉身有關清單，相信對傳承與發展搭棚工藝有着重要的推動作用，令這種技術流傳下去。