由語言到文化
繁簡之爭成為近年熱話，伴隨政客推波助瀾，答案取向旋即成為「測膠機」，由網民判斷你是右膠還是左膠。猶有進者更關係到個人的文化水平，寫簡體則文化低用繁體則好修養，當事情充滿情緒，人的思維愈見簡化。
數年前，筆者曾撰文論及普教中、粵教中的問題。剛巧身在美國，發現老華僑的粵語異常道地，甚而是ABC(American born Chinese)，也能說出一口字正腔圓的粵語，至少不會國、角不分。究其原因，理由卻十分簡單：「我們十分害怕忘了怎樣去講廣東話，感覺就像自己再不是華人。」獨在異鄉為異客，一丁點的文化根源便好比是張泛黃照片，不經意夾在相簿，不期然被發現。
社會語言學之父索緒爾(Ferdinand de Saussure)曾說：「語言，即便是社會發展的縮影。」社會的一切，語言相較於文字更貼近人的生活。維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)則更大膽地說：「語言，是由圖繪世界的命題所組成。」簡言之，把若語言是大腦，世界可視、能聽、可嗅與品味都是由它整合，沒有什麽比它更重現。
追溯粵語文化在港澳的發展，相較於繁簡爭論，也許比您想像來得更重要。
由丟那媽說起……
談及粵語，不管您是否廣東人，首句便會想起「丟那媽」(掉哪媽)。這用語相傳是明朝將領袁崇煥打仗時的口頭蟬：「丟那媽！頂硬上！」。粵語給人的觀感盡是粗口，髒話特多，「仆街」、「冚家產」之聲在街道源源不絶。有人認為這是語言發展圓熟的結果，計我話，圓熟的語言，罵人又豈止粗鄙？
話人「亞支亞佐」，聽來特別順口，仄平仄仄，音協韻調。若想罵人無權無勢卻又狐假虎威，不妨用上「跛手太監」，才算辛辣無比。

相較於賤人前、狗人後，可否想過「乞人憎」的由來？罵人乞丐，人見人憎，有什麽比此更恨毒？
若嫌此等還是粗俗，不妨罵人「爛泥扶唔上壁」甚有「朽木不可雕」(語出論語•公治長)的韻味。欲想意象鮮明？擦鞋仔、馬屎憑官貴、門口狗、縮頭龜，恐怕說不到三句，便給人掌嘴。
但又不用「揦埋口面，哭喪咁臉」，比起用「今翅大鑊鳥」，最少讓人覺得你不會「係威係勢，其實無料」，老一輩也不會「燶口燶面」，更可能會心微笑。
粵式罵人的神髓在於其雅俗共賞，抵死幽默，不用次次搬伯母出來，又要請人好好放低。不過，並非所有粵語文化皆應保留，最少，歧視語句真是要不得。
既然風雅，何須下流
原本好好的Gay就變為「搞基」，「差人」、「摩羅差」就變成「阿叉」、「夜叉」，事實上，粵語跟隨時代，不少用詞散播種族仇恨，古今皆是。
例如「大耳窿」一詞，泛指為港、澳兩地的高利貸，最早稱為「大耳窿鬼」。其原意是指罵古上海的猶太富商，因其常欺壓華人又配載一大耳飾，故以此語加以辱罵。
「蘿蔔頭」相信是最為人所熟識，相傳日本軍人髮型貌似蘿蔔、身材矮小，故罵其蘿蔔頭有去其首級之意。外國人稱為「老番」或「番鬼佬」，番者蠻夷也。時至今天，還是有不少人習慣「鬼佬」前、「老番」後。
侮辱他人國家更是絶不留口，有所謂「飽死荷蘭豆」，原意指令人討厭，可憐的樣子。為什麽要用上荷蘭豆？試把它翻譯成英言，便能了解原意。相似的例子如「法國皇帝」，歇後語是「France King」。在全球化的年代，粵語這些負面訊息應該予以淘汰。

過往，我們可以把這些粗鄙的用語歸究於戰爭、國仇、家恨，人民把怨氣發洩在文字身上，情有可原。而老一輩喜用的「肥婆試童裝」(監哽嚟)、「啞仔飲沙示」(有氣講唔出)、「盲佬生仔」(無眼睇)等則可以說他們基於無知，以至於無聊。然而，從過去的阿燦，到今天的蝗蟲，至時下的豬來豬去，縱然文化有差、價值有別，自命高文化水平的一群，與人無仇卻還是滿口歧視，於理何存？
粵語自身的發展本來便夾雜了不少外語，英譯的卡士(Cast)、鄰地的「抵冷貪瀟湘」、北方的「孤寒」，以至於外國的「馬拉榚」。之所以說粵語有文化，在於它能兼融其他語言，雅俗之間，何不以雅為先？
九聲傳統，語出經典
時人常論九聲以評粵語之雅，說來說去又豈止品味詩詞？
每隔數天便有「女神」出沒，基本上只要是女性、懂得P圖與selfie技巧，人人皆可稱作「女神」。然而，要稱人為「標緻」，卻非易事。
「標緻」由「標青」一詞延伸出來，原意指能力出眾、拔尖。「標青」一詞出自杜甫《贈鄭十八賁》：「古人日以遠，青史自不泯。」原意指功標青史，名留萬世，而「標緻」則基於此引伸形容女子豐姿美麗，出眾動人，《初刻拍案驚奇．卷二》：「有這樣好標緻娘子，做了媳婦，折殺了你！」
不少人也喜用閃失、「大鑊」，事實上閃失並非粵語。道地粵語會用「差遲」，詩意滿溢。元朝高文秀：「廉頗多有差遲，今日叩負荊請罪。」差遲又可解作「差池」，唐朝詩人李瑞古的《離別》有句：「後事忽差池，前期日空前。」
數年前，一名政治人物使「懵懂」一詞廣為年青人熟識。時至今天，「低能」、「戇J」，甚而更粗俗的「戇撚」取代了，粗俗程度與上代人的「戇卵」相去不遠。
著名曲家關漢卿《望江亭，第三折》有句：「那廝也忒懵懂玉山低趄」，「懵懂」意味人糊塗，心裡不明白。若然真的要用上「戇」字，何不用「霎戇」呢？霎者短促也，戇者愚也，說你都霎戇是指你為什麽突然做蠢事、做錯誤的決定呢？說話留餘地，說破了，不少缺就不美了嗎？
詩文化的消逝，才需要認真正視
正所謂包尾大翻，好嘢在後，粵劇演員過往收場習慣翻跟斗以示精彩。鬼馬、幽默、風趣、庸俗、高雅，粵語集此於一身。除了講求一句到位，更多以寓意為勝，說者留餘地，聽者心領會。
觀乎近日粵語在時下的發展，說是水平下降，好像是過了火。然而，從「唔好有權用到盡」、「派膠」、「屈機」、「J圖」、「O嘴」、「瀨嘢」、「升呢」等這些官感性的日常用語，很難想像「潛水」、「滴汗」已算是富隱喻的上佳遣詞。
語言若能代表文化，那麽，典雅面的粵語像一首古詩，浪漫到暈。兩小無猜的情人思緒在浮雲間倘佯，心跳揮動空氣奏出樂章，而氣息，便似在嘴角上跳舞的青春，讓人充滿無限遐想。
粗俗面的粵語同樣也是一對小情人，只要一見面，寬衣、脫褲、嘴、咬…。唯一與過往不同的，若是閣下帶有廣東語調，只怕港、澳情人在脫光衣服後會大罵一句：「屌！原來您是偽娘！」