身份認同(Identity)近年成為全球熱話。英國脫歐，直指難民政策；美國大選，激起種族爭議；恐怖襲擊，煽動族群仇恨。「族類誰屬」已超越法律界限，成為一地執政首項必須解決的意識型態問題。澳門，小城一座，與此等國際大事貌似無關。但城市氣息的流動恰似是天色變異，風大一點，晚霞與風暴的色調便難以區別。
五段故事，前半生的經歷，是也無風雨？還是無晴？
膚色是偽裝的好工具
May (化名)是一位道地的澳門人，在澳門出世，在澳門長大、工作，也在此落地生根。膚色，卻讓她「偽裝」成外國人。
「起初我真的很不習慣，到後來便慢慢習慣了，也覺得沒什麼大不了。」
是什麼樣的不習慣呢？May笑言：「也不是什麼大事，前幾年開了一間泰國餐館，不少客人都向我用英語點餐，我便用廣東話回應，客人第一反應都會十分訝異！然後會說：『哦，你的廣東話說得好標準呢！學了多久？』我的答案你可以想像。最後，大家便只好尷尬的笑一笑。」
原因何在？思考了一會，May說出了自己的看法：「我們的同鄉也會有定期聚會，但感覺與華人的圈子，不知為什麼總是有點隔閡。」
是什麼樣的隔閡？欲言又止，難以找到答案：「嗯….應該怎說好呢？很難說明白隔閡何在。你說是歧視？絕對不是。交友困難嗎？也不是。其實，我也不清楚。只知道身邊有不少泰國朋友，縱使拿了身份證，但都還沒有融入澳門的生活。」
談及澳門的轉變，May顯得有點神傷：「我十分喜歡澳門，這裡便是我的家。不過小時候的生活比較簡單、寫意。現在節奏太快、人多車多，舊澳門的感覺已不復存在。但人老了，也沒有想過離開。」
相較May的故事，Alonso(化名)卻正在為離開而籌備。
我不是牛
幽默、風趣，樂觀，Alonso大概便是一位養不熟的男孩。「你問我何謂澳門人？我未係澳門人囉！」
作為澳門人的經歷，Alonso最難忘的卻是中學的一段往事：「以前在工人球場踢波(註：今新葡京位置)，經常會被年紀大的『老鬼』蝦。有一次就吵起來，結果對面的一位大叔指住我大罵：『死牛佬！死返葡國啦！』我當時真的很生氣，立即大叫：『我是人！不是牛！』，便去追打他。結果？當然給人打到口腫臉腫，同學都笑我衝動，無謂為了一句給人打成這樣。但當時我覺得同為澳門人，為什麼要罵我是牛呢？現在回想起來，真是有點幼稚。」
回歸前夕，不少葡國朋友返國。Alonso也面對重大的人生抉擇：「當時父親怕回歸後會很亂，問我要不要回去葡國，我一口拒絕。可能覺得自己在此地出世，朋友、老師都在，不捨得。也沒有想過政治啊？生活等問題。」
「有沒有後悔？當然沒有！兩個月後我便結婚了。最後悔，可能是為何不早點買樓吧？」
有感葡人文化的流失，風趣的Alonso也禁不嘆息：「或多或少總是有些消失了，身邊有些朋友已經不會說葡語，而部份則完全活在自己的社區中。華人有華人的一圈，葡人有葡人的朋友。」
當日留下，今天的Alonso卻在考量移民：「最近兩年經濟轉差，人情味也變淡，有想過和親人移民，但心底卻是捨不得。畢竟，在澳門生活了那麼多年。」
離開需要勇氣，但更多時候卻是迫不得已。
何必分那麼細
Cat(化名)今年將踏入人生的新旅程，返回出生地台灣開展其大學生涯。目的很單純：解決長久困擾他的問題。
「在台灣，阿祖說我是台灣人、台灣郎；內地交流，有人問我支不支持台獨；在澳門，曾有人罵我是蝗蟲。澳門同學笑我發音不準，台灣朋友說我國語很爛。」
被問及會否因被歧視而感不開心，Cat輕描淡寫：「起初是覺得很不開心，覺得人不就是人嗎？同時有幾個身份不就很好嗎？想不通。後來慢慢學會接受，覺得自己不應該被便人框死。」
為何會選擇回台灣讀書？Cat的動機很簡單：「只想離開，我可以肯定自己是一位澳門人，但我更希望自己是一個人。澳門人又是什麼？是法律規定？還是語言？我不知道，希望透過研究國際關係，找到一條出路。想通了，便繼續往外國讀書。」
留或走，並不是唯一的想法。
新舊之間
Alex(化名)移民來澳門多年，遙望街道，尤如往昔:「還記得第一次步出拱北，爸爸媽媽都說澳門跟內地很不同，有很多新奇的東西，小時候不懂，以為是到國外去了，後來才知道只不過是咱們中國的一部份。」
被問及覺得自己是不是澳門人？Alex覺得這問題本來就邏輯有誤：「澳門不是已經回歸祖國嗎？中國的領土下，廣州人也好、香港人也好，也不過是中國人？」
成長過程中，是否覺兩地差異很大？Alex笑了一笑，像是意料之內：「差異當然是有，要不然怎會是『一國兩制』？不過，這幾年澳門的發展，其實跟內地也很接近，無論市容、建築，以及生活習慣，其實差別沒有大家想像中那麼多，已很貼近國家發展。」
已經在澳門生活這麼多年，覺得澳門與內地的關係怎樣，Alex認為未如理想：「前幾年不是就新移民問題吵得沸沸揚揚嗎？曾經換過什麼『新來澳』、『來澳』，『移居』、『新移居』什麼的，我覺得這就關係不好的象徵。在內地，外省、內省便夠了。更何況，澳門根本不是一個省嘛！難道換上一個字就不會歧視嗎？就不會標籤嗎？多此一舉。說白一點，我現在生意是兩邊走的，有身份證就是中國澳門的居民，在自己國家生活，走去哪裡也一樣。」
土生土長
「若你問我，澳門於我而言像什麼？我會說她就像我的情人。」Ursula(化名)，80後青年，要細分，澳門華人。見證澳門回歸前夕的混亂、賭權開放、經濟轉型，至今天社會彌漫的經濟恐慌，Ursula對澳門留露出一種特殊的情感。
「初戀總是充滿甜蜜，浪漫的交往過程，空氣散播著溫韾。而回歸前夕，是選擇結婚走不去，還是分手重新出發。婚前的緊張感，半信半疑。」
而現在呢？Ursula則比喻到底：「婚後你總會發現很多問題，大家原來很多生活方式、習慣、價值觀都會不同。究竟是誤會讓彼此結合，還是習慣讓大家走下去？我還沒搞懂，只是沒有孩子的話，一切也比較好辦。」
是什麼價值變調？Ursula的回答出奇的簡單：「土生土長，你我是過來人，大家心裡明白。」
小城故事
著名學者希爾(Stuart Hall)曾把身份認同定義為個人和群性問題，前者是個人相對於他人的獨特性，後者則是一聯繫與歸屬。社會爭議的種種，往往基於這兩大問題的延伸：身份證給誰？權益歸誰？歸屬哪黨？票源在哪？等等，身份的認同學派堅信，認同的考量決定了政治的取向，而政治也主宰了其他議題的定調。
經濟下行，資源不均率先被檢視，下一項？且聽竹林打葉聲。