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一本名為《粵人情歌》的新書近日在廣州出版，引起粵劇曲藝界人士及眾多鍾愛嶺南文化的朋友熱切關注。此書的作者——廣州文學藝術創作研究院的專業作家鍾哲平將三年來在報上所發的粵劇粵曲文化“札記”合訂結集，內容十分豐富，文筆酣暢細膩。

此書的主要篇幅，書寫了百年粵劇不斷演變的歷史痕跡及其中的好些故事、趣聞、人物、作品等，作者將文獻的梳理與當下的調查密切結合，娓娓道來。如寫到了清代廣州的外江梨園會館碑記的探查；作為粵劇符號的紅船的出現與消失；寫到血脈相連的省港粵劇之同悲同喜；浮華的舊上海也有過粵劇的繁華。在人物與作品方面，從清代名人梁啟超編《班超遠平西域》寫起，又寫到活躍在“志士班”中的粵劇名伶靚雪秋；當然不會漏掉意義深遠的“薛馬爭雄”的流金歲月及一批好戲，還將同期京劇舞台的梅（蘭芳）程（硯秋）爭輝聯繫起來。對於紅線女，則從女腔到紅派細析其藝術升華所體現的歷史內涵；而羅家寶的追記，就集中其“蝦腔”的魅力與傳唱普及的奇蹟；作者去年採訪了白超鴻與林小群，不僅寫了他們對粵劇的癡情，更介紹了粵劇在海外的傳播。此外，書中還讚賞唐滌生、南海十三郎到秦中英等多位名編劇的佳作……

南音、粵謳等廣府民間說唱的追尋與傳承是本書另一大亮點。書首就寫招子庸與粵謳，康有為與南音；又寫到陳鑒平腔南音及其一門三代，一衆瞽師（失明唱家）至今一直演唱傳播地水南音，書末更寫到白駒榮等粵劇大師都曾向瞽師“偷師”；對《客途秋恨》、《嘆五更》、《男燒衣》等名曲也不乏賞析。還特別點到五年前澳門將地水南音“申遺”成功的大事。作者在“跋”中引用了南音《祭瀟湘》描寫自己是“懷着祭奠的心情書寫”；嶺南文化學者羅韜讚她“努力傳播一種行將逝去的歌謠”；筆者則以南音歌體寫了《代序》，其中兩句“或說曲終人散難見一朝再盛，卻仍聲聲入耳心底永播溫馨”，表達的正是同一樣深切的感受！

潘邦榛

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