“功勞本”式的傳記片
第一次在內地文藝報上讀到一篇評論,談到“功勞本式的傳記片”,深深地觸動了我。
甚麼是“功勞本”?它應是出自古代軍旅中的一種制度:軍中設一本記功的“功勞本”,由主帥評定登記。上面記下某個將士在某場戰役中立下了甚麼戰功,當然只是流水賬的記錄,例如:殺敵若干、俘獲敵方大將幾人;攻克敵方城池多少座等等。還有一個關於功勞本的笑話,話說隋唐交替時代,猛將程咬金率兵出征,由於這位將軍目不識丁,不會寫字記事;於是,便定下一個不成文的獨特規矩:以記槓槓筆劃多少及粗細為準,粗槓槓為大功,小槓槓為小功,多少槓槓為記多少功。
有關對“功勞本式的傳記片”的評議,是出於一次對最新攝製完成的電視片集《彭德懷元帥》的評論,觀點提到:一部客觀公正的傳記片,應該避免像古代軍隊的“功勞本”那樣,只是一筆、一筆地記功勞賬,表揚某位英雄人物打過哪幾次大勝仗、小勝仗;殺過多少敵人,攻下了多少敵陣。當然,這些都是不可抹去的事實;但文藝作品不能只寫英雄偉人永遠是天下無敵,要讓英雄人物有血有肉,聽得到他的呼吸,感受到他的溫暖。而且,一位英雄人物並不是一出場就帶着神勇和大智地高高在上的,應該讓大家看到他成就為一位英雄人物的艱辛歷程;應該使人領會他在尖銳鬥爭中的不平靜的內心世界,要讓他走進群眾中去同甘共苦,做一個堅持為群眾發聲的鐵漢子,刻畫出他與人民大眾心靈的契合,感情的相融。
偉大人物也是人,不是神;文學作品應該摒棄造神運動,讓偉人走下神壇,這樣的傳記片才有價值。
魯 茂
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