【新華社武漢５月２９日電】（記者譚元斌、李勁峰）“哥哥，你快回來呀……”江面上，哀婉的歌聲動人心魄。遊江招魂儀式後，２０支龍舟在喧鬧的嗩吶、鑼鼓聲中劃波競渡。儘管端午節祭祀與比賽尚未到來，但屈原故里——湖北秭歸縣的綵排活動現場已傳遞出濃濃的節日氣氛。
屈原是湖北秭歸人。秭歸端午龍舟賽事源遠流長。傳說當年，屈原五月初五投江的消息傳到了屈原故里，屈原的妹妹屈幺姑兒悲傷不已，劃起小舟，沿江招魂，泣血而歌：“我哥喲——回喲哦——”歸鄉百姓也很感傷，紛紛操舟，隨她一道為屈原遊江招魂。
如今，每年端午秭歸縣都要舉行遊江招魂祭祀與龍舟比賽。祭祀地點位於三峽大壩上游２公里外的徐家衝港灣水域。龍舟參賽隊員皆列隊參與祭祀，白龍作為孝龍舉龍頭參與，祭祀儀式結束，龍舟隊員即共扛龍頭飛奔入長江行入水之禮，然後於江濱再行招魂儀式。
記者在綵排現場看到，在震天的鼓聲中，２０支龍舟隊分為四組，在江面上組成四個流動的圓圈形狀。岸邊的音響中，傳來悲壯的悼詞。在岸邊觀看綵排的秭歸百姓，有老有小，紛紛拿起手機，記錄下這一充滿儀式感的畫面。
負責現場指揮的秭歸縣體育學校教練梅大力說，在秭歸，除了賽龍舟外，舉辦遊江招魂儀式是每年端午節的重要環節，以此紀念緬懷偉大愛國詩人屈原，讓年輕一代受到屈原文化的熏陶和感染。
千百年來，秭歸的鄉親們非常看重龍舟比賽，素有“寧願荒廢一年田，不願輸掉一年船”之說。隨著龍舟競渡於１９８４年被列為國家正式比賽項目，中國龍舟協會於１９８５年在宜昌成立，龍舟運動逐步得到了規範。從１９９２年開始，秭歸縣將這項運動納入政府組織的端午盛會。龍舟競渡這項傳承於民間的運動，逐漸由民間自發組織的“小打小鬧”，變成了政府組織的端午文化節中的重頭戲。
三峽工程的興建，高峽平湖取代了往日湍急的長江水流和洶湧的暗流，由此，龍舟競渡沒有了往日的驚險。２００３年，秭歸縣舉辦了首屆“高峽平湖龍舟賽”，龍舟運動由傳統的競渡爭奪改為了直道競速。
為了讓屈鄉孩子更好地傳承屈原文化，秭歸縣三峽工程希望小學在校園裏修建了龍舟池，池中有兩條鐵制龍舟。在體育課上，教師帶領學生學唱紀念屈原的歌曲、學習劃龍舟。
兩年前，當地龍舟訓練基地由於建設施工無法開展水中比賽。當年的端午節，秭歸縣將龍舟從水中改為地上，首次舉辦旱地劃龍舟比賽。
旱地龍舟在前後安裝兩組車輪，坐在龍舟最前方的選手用腳控制龍舟的行進方向，而後的選手每人手中握著兩根木棍用力撐地，在旱地上“划船”。這種“木棍作槳腳為舵，輪子作波地為河”的別樣龍舟賽，也凸顯屈原故里對於龍舟賽事的熱衷。
屈原文化專家、秭歸縣文聯主席周淩雲介紹，端午節不僅只有吃粽子、挂艾草和觀龍舟，其核心是紀念屈原的愛國情懷。近年來，各項龍舟賽事在華人地區興起，在帶動全民健身普及的同時，背後凸顯的是文化的傳承。