有趣易懂的日本寺院全攻略

    旅遊日本，總少不了安排行程走訪當地的神社和寺院。日本的神社和寺院有許多共通點，但兩者其實是完全不同的宗教場所。神社是為了神道教信仰而建立的場所，神道教是日本固有的民俗宗教，源於相信萬物皆有靈，融合了原始的神話信仰、自然崇拜及祖靈崇拜。不僅崇敬太陽、風、山等自然神，對於擁有強大靈性的物體，都會作為神祇祭祀。

    寺院則是為了佛教信仰而建立的場所。這本《日本的佛像與寺院（插畫版完全指南）》以全彩插畫配上簡單易懂的說明，精選介紹全日本最具代表性的四十多座寺院，包括奈良的東大寺、東京的淺草寺、京都的金閣寺和清水寺等，內容涵蓋寺院的建造歷史、建築風格與特色、其內所供奉的一百三十多尊佛像、相關佛像的主要特徵與藝術價值，以及觀賞重點。

    書內提到，寺院源於佛教發祥地，也就是印度的精舍，那是僧侶學習佛法、打坐冥想的地方。佛陀釋迦牟尼入滅後，建造了存放佛舍利（釋迦遺骨）的佛塔。公元一世紀後半，人們開始塑造佛像，建造供奉佛像的佛殿；如此一來，就建立了僧院、佛塔、佛堂等古代印度寺院的基本架構。

    六世紀中葉左右，佛教自中國經朝鮮傳入日本，首先建立的是安放佛像的佛殿，在日本稱為堂。奈良時代，為了祈求鎮護國土，各地興建起寺院，寺院亦轉變為僧侶誦經的場所，佛教開始發展。

    到了平安時代，比叡山、高野山建立的寺院則傾向為修行場所。後來有的寺院在政治上擁有發言權，或是因廢佛毀釋等運動而導致存亡危機等，各寺產生自己特有的文化，並持續至今。現今日本的寺院除了供奉佛像、舉辦消災解厄等法會之外，也會替轄內的家族舉辦婚喪喜慶等活動。而這樣的型態都是江戶時代建立檀家制度後才形成的。

    參觀日本的寺院時，常可見到木造的三重塔和五重塔，其中許多塔還成了當地的地標。例如位於京都車站附近的東寺，寺內的五重塔就是京都的地標建築，也是日本現存最高的五重塔。塔的起源來自印度存放佛舍利的寶塔（稱為窣堵波），初期只用作存放佛舍利。隨着佛教傳入中國、東南亞及日本，後演變成以寶石或珍貴的石頭取代佛舍利。

    儘管寺院裡格外引人注目的建築物是塔，但寺院的核心建築實則是稱為本堂的正殿，供奉着民眾信仰的本尊，根據宗派的不同有時也稱為金堂或佛殿。通常本堂後方的場所就是講堂，為僧侶說法、舉辦法會的地方。而庫裡原本是指寺院的廚房，現指住持及其家族的住所。在禪寺中，住持生活的居室稱為方丈，僧侶一邊過着團體生活一邊修行的地方稱為僧堂。其他還有存放經典的經藏、僧侶用餐的食堂等。

    關於佛像的基礎知識，本書從佛的四個階位說起。佛有許多不同種類，大致可分為“如來”、“菩薩”、“明王”、“天”此四大類。簡單來說，如來是已開悟者，菩薩是開悟前的修行者，明王是如來的化身，天則是原本印度的鬼或惡神所變。此外，還有日本原有的神明與佛教結合所形成的“垂迹”，以及釋迦的弟子與高僧所形成的“羅漢、祖師”，也都包含在佛的世界之內。佛的性質與外貌因所屬類別而各有特色。

    書中也教大家透過服裝、髮型、手印、持物、法器、坐騎等來分辨不同的佛像。概括來說，如來是出家、開悟後的狀態，所以只披上簡單的粗布；相反，菩薩呈現貴族模樣，披戴各式各樣的裝飾品；明王是為了加強力道教化業障深重之人，而需依靠武器與忿怒相以顯現令人懼怕的樣貌；天是源自印度的神，故呈現多面多臂或半人半獸等外形。掌握以上要點後，就算不懂佛像的名稱，光看外形也能大致辨別是哪種類型的佛。

    本書既可讓讀者對日本的佛教文化、寺院與佛像具有初步的認識，也是一本實用有趣的遊日寺院全攻略，推薦給喜歡遊覽日本寺院名勝的朋友。

    卡    爾