貴為歷史道統源遠流長的國度，中華曾孕育了數之不盡的偉人，點亮世界文明。然而，在這數千年的文化長河，能稱聖者竟只有十餘位，與之歐美封聖的人數，委實難以相比。除了遠古的三皇五帝，文王、周公，普遍認同的恐怕只有孔孟與老子。由此觀之，要掛上聖人之名並不簡單，管你是諾貝爾?得主或是國家元首，尚不足匹配。
回溯聖人成名的系譜，梳理出成聖的兩大要件，首要者便是要「從政」。從政成聖，古今不變！惟聖人論政必須前無古人、顧全大局、博古通今；而立論則要醒人耳目、淨化心靈，似是亂世清流，發人心省。此等奇才，千年機遇，想不到小小漁村，居然潛藏了此等風流人物。
「人是有七情六欲，有嗜好的，不是只會飲食、睡覺、工作…吸煙是其中一之、飲酒是其中一種，賭錢也是」論點看似簡單，背後卻是援引人本心理學大師A.Maslow的需求層次理論，妙筆生花，融理論與現實一體。
「嫖都有好處…我試請教何博士…為什麼男性會有前列腺問題？…多些做工作啊…有些野不用會失效的。」 歐美曾為前列腺問題苦心研究數十載，得出的結論是鼓勵男性多菜少肉、適量自慰。這種虛偽建議被直道而破，自慰豈能促進經濟發展？哈佛、普林斯頓等名校教授，比起咱們政客，羞於人前吧？
「每個人都有不同價值，為什麼要我們這些吸煙人士活在你們的價值底下？」作為後現代主義大師，Lyotard一生追求多元、暫時性、無主導性的社會思想。然則要把理論付諸於實行，還要上推至政治層面，恐怕哲人們也只能望塵莫及！
「人要娛樂，這才是生活，你為什麼要歧視我們的權利？食煙也是生活情趣…我認為不吸煙才是壞習慣」把道法自然與人權融為一體，孔老應能含笑於九泉下。
區區數例，足見論者知識淵博、學貫中西，儒道並兼，實為從政者的典範；論述時政更援引歷史、舉例比擬、才思捷敏、用詞樸實，雄辯滔滔又不失豪邁語，更應為青年學習楷模；短短數分鐘，所論涵蓋了政治、經濟、社會、心理、性學等諸多範疇，怎不教大學教授、學堂老師們汗顏！這豈非具備了古代聖人之質？可恨要名垂千古，尚欠東風，古來成聖者還是需要點時間。
千餘年來，我等大中華未有一人足以稱聖，只能向西方價值俯首稱臣。論者若能早日成聖，實教我等炎黃子孫前抬起頭來，冒著敵人的砲火！前進！
疏狂齋主