多元智能 （九）

    筆者略提及少年時已參加全澳公開歌唱大賽，並在不同賽事獲奬後，收到一些受過高等教育的家長詢問子女素質及獲奬之道。

    站在博學者大成上

    藉比賽獲奬以激發子女盡展所長固然重要，但相對於奬項，藉操練和參與過程所領悟及提升的品位、恆心和體育精神等，對其全人發展的影響更深遠。如我國史上造詣最高的文藝大家之一、北宋文藝通才蘇軾所言，腹有詩書氣自華。即博學者，尤其是受語言、設計、雕塑、手工藝、演藝、歌曲等文藝薰陶者，其言行舉止的品位等氣質自然較高雅。這將反映在其生活各方面的感官品位上，家長們可閱本欄在一二年一月十五日起有關高品位感官愉悅的數篇分享。

    這種高品位感覺若結合嚴謹的邏輯思維、問題解決及其他知識技能，便可冷靜理性地控制自己主觀負面情緒對事業人生發展的消極影響，從而形成高強的綜合素質。不再像小童般，每當看到或聽到中學生們很自然地互相閒話家常卻沒使用小童語時，責怪別人扮作高深。事實上，若只依賴自己個人有限的人生時間和經歷去學習和工作，就像只顧在農地低頭耕作或低地砍伐樹木般低效。相反，博學者站在各成功者一生大成之上，就像站在高山之巔博覽群山，其思維、視野、眼光、胸襟自然較深廣遠清。若你進而站在博學者一生鑽研之上，自然獲更高強的槓桿效應。若於北宋時已如此，在知識型經濟世紀的今天，你會選擇開倒車嗎？

    自知自省核心特徵

    上文提到，智緩的比爾在讀寫技能進步後，竟訂下寫一本書的新目標，且為回應老師對此猶豫不決的無言懷疑，他告訴老師自己已確定書名為《內心世界》，以描述自己在收容組織中的生活。該書後來幫助及激勵成千上萬讀者，去設定和實現以前認為根本無法實現的目標。

    具較高自知自省智能者，其部分特徵包括擅於試圖挖掘和理解內心體驗；意識到自己的情感範圍；形成準確的自我感知；找到表達和排斥自己情緒和思想的方法；設定並追求目標的動機；獨立工作；促使自己持續不斷地學習與成長；對生命的意義、價值和目的等生命大問題感興趣；建立道德價值體系以指導生活；實現自我；察覺自我與人類環境的複雜性；激勵他人。總之，自知內省智能指了解及注重自己的內心感受和情感狀態，形成自我概念和現實目標，依賴自我理解並以此指導自己，常獨立工作。自知自省智能創造力的大師級代表是精神分析學派創建者西格蒙德 · 弗洛伊德(Sigmund Freud)。

    自然觀察部分特徵

    人類學家格利高里 · 貝特森(Gregory Bateson)認為，幸福取決於人類與各種生物間的相互關係。集作家、全球最著名人類學家及生態學啟蒙者於一身的雷切爾 · 卡森(Rachel Carrson)，時刻都對戶外及整個自然界充滿興趣。在童年已獲不少寫作奬項的她，把大學專業改為動物學令友人驚訝。但卡氏後來成為首位受聘於美國漁業局的女生物學家，並撰寫了蟬聯《紐約時報》八十一周暢銷書的《我們身邊的海洋》。其所有著作都傳達人類只是生物界一員，不可通過自己的力量全然改變大自然。另其《寂靜的春天》喚起全球環保意識，並改變化學藥的用法，最終改變我們看待自然界的方式，其成就令她獲得衆多奬項。

    自然觀察智能是能識別植物群和動物群，對自然界各物種作分類，認識不同物種的關係，區分物種及成員間的差異，發現存在的其他物種，於生物、農業、打獵等領域生產有效物品。

    事實上，任何人在辨識人、動物、植物及環境中其他特徵時，都使用該智能，以通過與周圍物質環境間的相互作用形成因果觀念，並因此認識到相互作用與行為間的可預測模式，包括季節性氣候與相應的動植物變化間的模式。對事物特徵作歸類、比較材料、提煉事物內涵和提出並驗證假設。但該智能不一定依賴直接接觸自然界，因有些人或失明者可藉觸摸或辨別聲音來分辨物種或人造物。自然觀察智能表現在動物學、生物學、植物學、昆蟲學等系統的科學，不僅涉及分類技能，還包括與各動植物協同工作的能力，並從各活動中辨別出可能存在的各種物種形態的能力。

    陳傑榮

    http://blog.sina.com.cn/u/1806207082