傳統文化亟需導賞

    早前兩個周末晩上，筆者都到康公廟前地看“獅藝武術欣賞晩會”，由工人武術班、羅梁體育總會、友樂體育會及港澳柿山結義堂聯合組織演出，並由阮愛武、潘敬文兩位師傅現場導賞。使欣賞者更清晰知道南方獅的分類，由採靑的形式、步驟，說到兩獅相遇的禮儀，也闡述各家各門各派武術的特色，令參與晩會的觀衆得益不少。

    讀者會問：怎麼這個專門談粵劇曲藝的小框子，也談到舞獅，動刀動槍來了？筆者有感這類“動”的傳統文化與粵劇曲藝舞台上的“唱做唸打”也是另一種“動”的傳統文化。人們若停留在湊高興、趁熱鬧的心態去看，甩多幾下水髮，打多兩個筋斗就拍手叫好，就不會深究水髮是靠哪兒揮動的，如何保持一簇而不鬆散，這個是甚麼筋斗，前扑後仰有甚麼區別。若能知道多一些，對粵劇舞台表演知道南派、北派有甚麼不同，雙手打轉的繞水袖，與雙手平伸一放的水袖又表達了甚麼感情，“剷椅”、“搶背”時常見，但怎樣做才能又穩妥又美觀，又能注意安全呢？更火爆熾熱的開打，甚麼叫“雙照鏡”（甚至“三照鏡”）“爆蓮花”？一剎那的幾秒，還未細味好在哪裡、妙在哪裡。

    二○一三年，本澳“盈豐曲藝會”請來廣州資深花旦麥穗秀來澳表演“女跳加官”排場，由熟悉這方面常識的陳渭泉旁述，把這個為主人家添喜慶、增歡樂的加官晉爵美好祝願，帶給滿堂賓客。

    去年該會再接再厲，請來廣州武旦、現澳門街總粵劇班導師陳日雲表演“洗馬”排場，同場由陳渭泉旁述。把拉馬出廄，汲水淋身，竹片梳毛，布幅抹身，再上馬蹬，加罩馬籠，一系列的過程，前後有序，一絲不苟在舞台上模擬的動作，都做到有實體的感覺，陳日雲這小妮子表現得不錯！

    今年土地誕，沙梨頭坊衆又熱熱鬧鬧地賀誕演戲，請來已移居香港的李秋元夥拍順德名旦朱女擔綱演出，首晩開鑼，就演出傳統劇目《六國大封相》。

    回回演“六國”，今次有不同！主會辦事人請來國內著名粵劇導演、屢屢得奬的鄭衛國與澳門粵劇曲藝資深人士陳渭泉，現場講述，具體導賞。

    “封相”是哪國主導的？為甚麼魏國元帥出場的鑼鼓特別響？坐車的不是蘇秦？表演坐車是哪一個？欣賞坐車功架的甚麼地方？甚麼是胭脂馬？怎樣看“包尾大翻”？到時，會一一解釋。

    傳統文化亟需推廣，配合導賞，更能夠進一步深層次地欣賞！

    楚    竹