馬悅然應邀出席「文化大師講座」，與澳大代表互贈書籍。（林少洪攝）  

馬悅然以深厚國學根底、宏大歷史觀去重新解構康有為其人其事，吸引不少學生、老師到場取經。（林少洪攝）  

圖為康有為約於1920年流亡中所攝照片。（互聯網圖片）  
在網絡手機橫行年代，本澳有多少學子，對發生在距今100多年前的「戊戌變法」、康有為、光緒皇帝、慈禧太后等人及歷史事件，有興趣閱覽？瑞典漢學權威馬悅然為豐富澳門市民文化生活，擴闊歷史視野，上周六應文化局及澳門大學之邀，主講一場文化大師講座，題目是清末民初一個極具爭議性的人物——康有為，至於康有為如何影響後世，由馬悅然一一道來。

馬悅然主講的題目為《略談康有為先生的思想基礎、政治活動和考證學謬論》，又論述康有為的烏托邦精神、《大同書》及《共產黨宣言》的異同等內容。

靠政治捐獻過奢華生活？

馬悅然表示，康有為是一位考了進士的名儒；是一位佛教有研究的學者；是一位全心全意為國家服務、敢言敢做的政治家；是一位同情人類的烏托邦思想家，但其品格卻是非常複雜的。

馬悅然稱，康有為流亡海外後，於1899年建立「保皇會」，目的是支持光緒皇帝， 及後於1906取消保皇會，建立「帝國憲政會」，而他便靠著華僑給予「保皇會」與「帝國憲政會」的資金，供自己、家人與友人在國外購買別墅，過著奢華生活。

六個老婆講男女平權？

康有為在《大同書》所描寫的社會，是一個包括全世界在內的遙遠未來烏托邦，認為人生和社會中所有的惡果，決定於人心內在的自私自利的傾向，而婚姻制度是創造與鞏固社會中不公正和男女之間不平等的主要因素，他主張一種男女平等的「同居合同」代替婚姻，合同有效時期限於一年，要是雙方同意，合同可以延長。

然而，康有為一生卻擁有六個妻子，48歲時娶了他的第三個妻子，16歲的何旃理；61歲時娶了第六個妻子，19歲的張光。馬悅然認為康有為也有自私、只為自己著想的一面。

竹簡數量反駁「偽書」理據

另外，馬悅然教授又講述瑞典漢學家高本漢和中國歷史學家錢穆在20世紀30年代，利用兩種獨立的研究方法，反駁康有為在《新學偽經考》中，對漢朝的劉歆偽造《左傳》及其他古文經的指責。

馬悅然稱，《六經》有391,478個字，每一副竹簡平均可寫24個字，因此，偽造者需要16,311片的竹簡，用繩將竹簡連起成本亦費時，對於西漢時期而言，要偽造古文經書所面對的問題真是不少，認為需要對這位偉大的學者施之公正。