前言 近月，本澳傳媒出現一些文章，採用「廢青」一詞來指責青年。在那些作者眼中，「反」等於「廢」：反國教的是「廢青」，反水貨客的是「廢青」……。本報訪問社會工作學講師梁啟賢，也有不同界別的人士留言，分享他們對「廢青」一詞的看法。今年二月，香港大律師公會前主席石永泰接受「有線電線」專訪時提及「廢青」。他表示，每逢香港提及一點自己的優點時，有些人就一棍打下來指是「大香港主義」。是不是有些香港人，基於種種原因卑躬屈膝、委曲求全、跪地求饒、搖尾乞憐、見錢開眼呢？為了得到短短一己的利益拍馬屁說：「對呀，我們現在全靠祖國，祖國最好……。香港人現在談其麼人權法治，其實他們是廢青，你不用理他們……」
至於澳門，去年八月，近二十名青年在特首選舉場地外「苦行」三小時後宣讀的聲明：
「澳門很富裕，要有尊嚴地生活卻是很難：在外國像呼吸那麼自然的民主自由，在澳門卻像月球上的空氣那麼稀有。澳門的特首選舉，百分之九十九市民無權選出；市民有份選出的立法會直選議員，只佔全體議員不足一半。我們吶喊，被指破壞和諧；我們集會遊行，被指影響社會秩序；年輕人挺身而出匡扶正義，被嘲為貪得無厭、一事無成的廢青；老師嘗試以理服人，卻被打壓解僱、被罵枉為人師；當我們突破重重障礙發聲，卻被河蟹傳媒滅聲，被警方拘捕。……」
另外，在網上搜尋「廢青」一詞，得到以下陳述：
※ 如果是因為挑戰社會不公而被稱為「廢青」，我覺得很光榮。(鄧敏琳)
※ 反過來說，年輕人一旦拒絕「上進」、抵制社會不公，瞬間成了「廢青」——他們的「廢」不在沒有才幹，而在於沒有被犧牲的價值，甚至成為權貴懼怕的對象。(仙人掌社論)

我倒不怕認廢青 (大學生)
被罵「廢青」，我不會感到憤怒，我想他們之所以罵我們「廢青」，只是出於誤解。為甚麼他們會叫我們「廢青」？在他們眼中，我們是一班跟不上時代發展的新一代，沒有能力在現制度下「競爭」而只顧「埋怨現實」，不「安守本份」地走他們心目中的道路，反而挑戰他們心目中理想的社會。
我們從來不願進入這黑暗的政治旋渦，但我們認識到生活中的不義，認識到問題並不在我們身上，而在於政經體制，認識到我們堅守的價值 (自由、民主、法治等) 正被逐漸蠶食。我們「廢青」不甘成為現有威權體制的奴隸，意識到爭公義的責任，無懼雞蛋撞高牆的壯烈下場，去完成上一代未有完成的任務，並努力嘗試從外打破，為自己為下一代創造新的、更好的時代。如果這就是「廢青」，我倒不怕認。
社會年輕一代不需要一班現有體制下的既得利益者，自以為懂得更多而指指點點。但我們不以罵我們做「廢青」的成人為敵，希望他終有一天會認清事實、明白我們，不再取笑我們「天真、不現實」，然後站在我們的一邊。
「逞英雄」？！ (基督教傳道人)
執筆時，剛巧讀過香港行會成員李國章對年輕的政治抗爭者看法的報導，雖然沒有用「廢青」一詞，但或多或少反映部份成年人的心聲。但，我郤不能同意，最少，不能完全同意這看法。
因為，「廢青」或許只是做了一些一般人不敢做的事，或許只是做了一些與主流價值不乎的事，又或許，所謂的「廢」，只是做著別人眼中看為浪費時間和心力的事：不能賺錢，又不能確保有好結果的行動。
但是，這又怎能算是「廢」呢？反而從他們身上，看到金錢至上的社會中罕有的特質，就如：理想，勇氣，無私，熱誠等等，這些或許在部份成人世界中，已是一些陌生的生命元素。
誰人不曾「廢青」過？ (大專學生)
最近港澳地區先後有不少評論都出現「廢青論」。用「廢青」這個帶有人身攻擊的詞語來形容這群青年，只會產生對立情緒，不利理性討論問題，甚至更多一種家長式的無病呻吟。
用發展心理學的角度看，每個青年人都會經歷一段尋找自我認同及角色混淆的時期，其中一個原因是，成人的期望往往令青年難以適從。青年人的反叛，正正就是藉着挑戰權威和一些反叛行為來證明自己與別不同，同時期望得到別人的認同，從而肯定自我存在的價值。
這種社會心理危機沒有好懷之別，只是成長的必經階段，關鍵在於有沒有正面引導。而且，按照傳統的思想，養不教，父之過，教不嚴，師之惰，「廢青」現象的出現，最應討檢、反思的不就是家長和教育界了嗎？