安倍談話遮遮掩掩假道歉

    七十年前的八月十五日，日本天皇裕仁宣佈無條件投降，日本軍國主義的侵略鐵蹄終於在這一天止步。但鑒於天皇詔書中並未出現“投降”字眼，日本政府和媒體仍通稱這天為“終戰日”。在戰後七十周年這一重大節點上，日本領導人繼續向供奉甲級戰犯的靖國神社獻上祭祀費，多名內閣成員和日本國會議員團體等也集體到靖國神社“拜鬼”。安倍晉三在戰敗日前一天卻發表了一番態度曖昧，閃爍其辭的談話，引起國際社會質疑，也招致國內批評，觀察安倍是否誠意反省道歉，還要聽其言、觀其行。

    報道指出，安倍晉三在戰敗日當日以日本自民黨總裁的名義，自費向位於東京都九段北的靖國神社獻上了“玉串料”（祭祀費）。安倍的親信、自民黨總裁特別助理萩生田光一前往靖國神社替安倍獻了“玉串料”。這是安倍晉三自第二次安倍政府上台後，連續三年在戰敗日向靖國神社獻上“玉串料”的方式祭拜。對於閣僚參拜，安倍更一直縱容。副首相兼財務大臣麻生太郎、國家公安委員會委員長山谷惠里子、總務大臣高市早苗等都曾數次前往參拜。近年隨着安倍政權的不斷坐大，日本右翼保守勢力的囂張和猖狂無以復加。從最初口頭上狂言妄語，到修改“和平憲法”，以及近期強推安保法案等，在行動上不斷挑釁四鄰，由儀式性拜鬼招魂到實質性修憲擴軍，都已清楚表明，在安倍和日本右翼政客的驅動下，整個日本於右傾的不歸路上越走越遠。

    安倍在歷史問題上的詭辯立場，一直是橫亙中日關係中的嚴重障礙。安倍政權一直以各種理由為日本的侵華歷史開脫，招致中韓等國指責。儘管安倍晉三本人在戰敗日等日子停止參拜靖國神社，改以敬獻貢品掩人耳目，但其內閣成員屢次參拜靖國神社，其惡行不斷遭到中韓等國的強烈譴責。八月十四日，安倍晉三發表戰後七十周年談話，表達對那場軍國主義侵略戰爭的性質和戰爭責任的認識和定位。然而，安倍在“談話”之前，真真假假，磨磨蹭蹭，其誠意已大打折扣。國際社會拭目以待的，實乃安倍發自內心的深刻反省和誠摯道歉，而非在重大原則問題上遮遮掩掩。

    “安倍談話”前，日本政府多次吹風，說談話會有“反省”、“道歉”等關鍵詞，但觀乎安倍上任以來所言所行，各方都審慎待之。結果，所謂“反省”與“道歉”，安倍僅以回顧歷屆內閣歷史認識立場的方式間接表達，“我國對過去那場大戰中的行為，反覆表明了痛切的反省和衷心道歉的心情”，輕描淡寫，但另一方面他首次講到，戰後出生的日本人已佔八成，他們及其後代“與那場戰爭沒有任何關係”，“不能再背負繼續謝罪的宿命”。安倍企圖於國際社會壓力與其推波助瀾的右傾思潮左右逢源，但哪一面才是他的心底話，不難看到。安倍沒有直接提到日本的侵略和殖民行為，而是避實就虛，“再也不能將武力恐嚇和使用武力作為解決國際爭端的手段”，“世界應該徹底告別殖民統治”。談話也迴避直接提及“慰安婦”問題，而是曖昧地表示，“要牢記戰時眾多女性的尊嚴和名譽受到傷害的過去”。安倍談話沒有明確道歉的主體，沒有明確對慰安婦受害者道歉，正如日本前首相村山富市在安倍談話後接受日本電視台採訪時表示，他實在搞不清楚安倍“究竟道歉了甚麼”？

    沒有真誠的反省與道歉，在各國人民紀念反法西斯戰爭勝利七十周年之際，國際社會不會接受；在亞洲人民，特別是中國人民紀念抗日戰爭勝利七十周年之際，中國人民更不會接受。安倍不願真心反省和道歉，緣於其根深蒂固的修正主義歷史觀。歷史問題關乎中日關係的政治基礎和中國人民的感情。

    安倍再次當政以來，對自己的歷史觀多有直白的表露，路人皆知。安倍這次遮遮掩掩、態度曖昧、缺乏誠意的談話，不僅是對日本戰後重建和平國家的先人的背叛，也是對日本後世的不負責任，難以讓日本真正取信於亞洲鄰國和國際社會。