《南疆的微笑之五》

    走訪玉石之都和田

    沿着沙漠公路日夜奔襲的來到和田。說起和田，很多人都會想到和田的玉龍喀什河，因為那裡每年的豐水期，都會有從崑崙山上沖下來的和田玉石。

    和田，古稱于闐，它不僅是絲綢之路古道上的重要驛站，同時也是著名的玉邑、絹都。《漢書 · 西域傳》中明確記載：“于闐之西，水皆西流，注西海；其東，水東流，注鹽澤，河源出焉，多玉石。”所謂“河源”，是指和田河的上游源頭，即玉龍喀什河和喀拉喀什河。玉龍河又稱“白玉河”，多產羊脂玉，而喀拉喀什河多出墨玉。

    可千年不褪色

    當然了，和田地區不僅生產玉石，還生產艾德萊斯綢和桑皮紙。和田地區的墨玉縣盛產艾德萊斯綢，史書記載說：西元十世紀于闐國王曾帶大批和田織作的“胡錦”、“西錦”到中原進行商貿交易。由此我們可以猜測，中原的絲綢文化也和西域的絲綢文化有着千絲萬縷的影響，這種商品的交易在很大程度上促進了民族間的文化交流。

    在墨玉縣，除了艾德萊絲綢以外，還有維吾爾族的桑皮紙傳統製作工藝，這給記者留下深刻的印象。桑皮紙又稱和田紙。因和田紙不易腐爛，古時常被用與文史記載，也用於維吾爾族傳統草藥的外包裝。不過最神奇的還是在紙上作畫、寫字，據說可以千年不褪色。

    一度瀕臨失傳

    在墨玉縣普恰克其鄉布達拉村採訪和田紙第十一代繼承人托合提巴克老人的兒子吐爾遜托合提巴克時，他告訴記者，桑皮紙確切記載的年代是唐朝，近年來，由於桑皮紙被列入國家非物質文化遺產的保護項目，曾經一度瀕臨失傳的和田桑皮紙又重新回到了人們的視野當中，廣泛用於藝術領域。很多知名的維吾爾族書法家、畫家開始大量用和田紙創作作品，提升了和田桑皮紙在國內外的影響力。

    弘揚千年古藝

    托合提巴克老人作為和田地區製作桑皮紙的著名手工藝人，培養了一批繼承人，為桑皮紙手工藝奉獻了自己的一生。老人過世後，他的兒子吐遜托合提巴克成立了自己的公司，並註冊了商標，用這種方式把桑皮紙推向了市場。現在桑皮紙在內地，乃至國外的影響力越來越大。爾遜托合提巴克在接受記者採訪時說：“我馬上要去韓國參加展覽，現在每年都有四五次參加國外各種展覽的機會，讓傳統手工藝走向世界，為此我感到很自豪。”

    記者也隨着南疆地區的不斷發展，和資訊時代的拓展，這門千年的古老手工藝還會發揚光大。

    胡焱喆

    馬哈帕爾

    圖／文