■妙因寺

【新華社蘭州７月３１日電】研究者近日在中國甘肅境內的藏傳佛教寺院妙因寺，發現了三處「死文字」八思巴文遺存。

據西北民族大學蒙古語言文化學院院長額爾登別力格介紹，八思巴文是由元朝忽必烈時期的「國師」、藏傳佛教薩迦派第五代祖師八思巴創製的文字，為元朝的通用文字。隨著元朝滅亡，八思巴文被廢棄，成為「死文字」。

此次發現的八思巴文遺存位於甘肅省蘭州市永登縣連城鎮的妙因寺。這三處遺存均為楹聯，分處位於妙因寺側門、主殿多吉羌殿大殿正門和萬歲殿正門。

從元代起，封建王朝為穩定邊疆而設置了土司一職。土司對朝廷承擔一定的賦役，並按照朝廷的徵發令提供軍隊，對內維持其作為部族首領的統治權力。據西部地理研究者王文元介紹，妙因寺是西北大土司魯土司的家寺。魯土司共傳十九世，歷時５６２年，一世脫歡為成吉思汗第六子闊列堅的玄孫。「魯土司為蒙古族，信仰藏傳佛教。在藏傳佛教格魯派寺院發現八思巴文遺存，合情合理。」

楹聯是一種中國傳統的文學形式，是刻寫在紙張、柱子等物件上的對偶語句。據甘肅省楹聯學會會長薛淵介紹，楹聯起源於唐五代，發展於宋元明，鼎盛於晚清民國，是文學性與民俗性相統一的一種文化形式。中國人在春節貼在門上的春聯，就是楹聯的一種。

該遺存發現者之一、甘肅省楹聯學會副會長王家安介紹說，這三副楹聯中的兩副全部使用少數民族文字寫成，一副少數民族文字與漢字共同組成。

其中，寺院側門的雙語楹聯最值得一提。據介紹，這副楹聯上方為藏傳佛教的寶珠紋飾，下方為蓮花紋飾，中間是整齊排布的文字。上下聯上半部分都是少數民族文字，下半部分則是漢字對聯：「佛陀駕臨，現出祥光萬丈；時輪開來，引度世界三千。」部分研究者推測，上半部分應為漢字內容的少數民族文字翻譯。

多吉羌殿大殿的楹聯為彩繪浮雕，藍底黑字。楹聯長約１．８米、寬約２１釐米，每個字團直徑約１５釐米，這副楹聯還有一條兩米多長的少數民族文字「橫批」。目前，這副楹聯已顯斑駁，下聯有三個字已剝落難識。

額爾登別力格說，在青海等地的寺廟中，曾發現過八思巴文遺存。

薛淵表示，用漢語和八思巴文寫成「雙語對聯」是中國多民族交往融合的生動反映。「楹聯起初都用漢語寫成，隨著多民族文化的交融，藏、蒙、傣等少數民族也創作了用本民族語言、文字書寫的楹聯，對楹聯文化發展起到了推動作用。」