【專訪】就聖約瑟大學政治學高級講師蘇鼎德因為發表政治評論，被該校校長薛沛德指其作風不符合天主教的不參與所在地政治評論原則而被辭退事件，引起各方尤其天主教教友關注。本身是教友的《觀察報》社長陳偉智指出，大量天主教文獻都是鼓勵教友參與政治活動；他並強調，「面對強權專制的時候，更加要發出自己的聲音，因為如果對不公不義的事情保持緘默，就等同助紂為虐。」另外，天主教澳門教區「牧民議會」成員蔡梓瑜表示，「牧民議會」有責任關注事件，他會尋求其他成員的支持，向主教動議召開「牧民議會」。
　陳偉智昨接受傳媒訪問時引用多份天主教文獻的闡述。當中，在《論教會在現代世界牧職憲章》，就清楚述及鼓勵教友參與社會活動，秉持教會的信仰及理念，做好公民的責任。其中述及︰「……應鼓勵人們的意志，分擔公共事務的責任。國家讓絕大部份國民自由參與政治，是值得讚揚……我們有理由相信人類未來命運，是操在一批能給下一代指出生活及希望的理由者的手中。」
　還有，在《天主教大學憲章》中提出的辦學規範就表明：「只要個人與團體的權利，在真理及共同福祉範圍內得到維護，則研究、教學的自由，應依每學科的原則、方法，受到承諾與尊重。」陳偉智認為這與行政長官崔世安提出「學術無禁區」是殊途同歸的。另外，相關文獻亦有強調︰「必要時，一所天主教大學為了維護社會的真實好處，必須有勇氣說出不討好的輿論和令人不舒服的真理。」
　對於聖大校長薛沛德前日就高級講師蘇鼎德被辭退事件向師生發出公開信中稱，「在歐美等地所視作正當及不受學術干預的概念不一定適用於中國。」陳偉智認為每個人都可以有自己想法及意見，然而，「雖然每個地區都有各自的特色，但是，整個人類的社會都有普遍遵守的原則，這個就是真理。」
　陳偉智指出，梵蒂岡第二屆大公會議文獻中有提及到，「希望我們的教友面對強權專制的時候，更加要發出自己的聲音，因為如果對不公不義的事情保持緘默，就等同助紂為虐，等同容許這些事情發生，這不是教會所應該去做的事情。」天主教從前對納粹屠殺猶太人保持緘默，先教宗約望保祿二世為此公開致歉。陳偉智認為這是現代教會應該跟隨的態度，「我們不是沉默的一群，我們是要為真理發聲的一群。」
　他並表示，很多教友希望澳門教區主教黎鴻昇可以就今次事件發揮到作為教區首牧的作用，作出清楚的牧民指引，以正視聽。好讓教友或者有關教育機構在執行工作的時候，能夠依循教會的方向，「就唔好出現，各自演繹，各自表述這樣混亂的情況」。
　另一方面，天主教澳門教區「牧民議會」成員蔡梓瑜認為，「牧民議會」有責任關注事件，特別是牧民教育的真正功能，天主教的訓導不光是要求教友奉行宗教禮儀，而是要做一個伸張公義的人。他表示會尋求其他成員的支持，向主教動議召開「牧民議會」。
　對於薛沛德在公開信有關「在歐美等地所視作正當及不受學術干預的概念不一定適用於中國」的言論，本身亦是時事評論員的蔡梓瑜質疑，這言論是漠視基本法相關基本保障。他指出，澳門是中國的一部分，但不是中國其中一個省市。「基本法保障我們有高度自治，有言論自由。（薛沛德言論）這好顯然可以睇到校方既取態，自我審查，或者俾大家充分睇到校方一個自我馴化的歷程。」
　資料顯示，聖大一直得到政府財政支持，坊間質疑今次事件是否校方基於經濟原因？而薛沛德在公開信亦提到在校方財政上有困難。蔡梓瑜指出，作為一間大學，尤其是一間有天主教背景的大學，理應具有崇尚普世價值。「天主教本身的信仰立場亦都好清楚，財富及普世價值經常產生衝突，天主教的普世價值係更加先尋求公義，然後再睇財力。然而，很顯然校長係向財力跪低，就話今日聖約瑟大學好依賴財政來源，所以，好有可能要採取一些滅聲行動。」
　他批評，聖大在今次事件的取態顯見是違反了大學從古至今的職能，這其中一個職能就是代表社會良知，「社會良知需要言論自由來表達，言論自由是推動社會進步，以及監察政府的一個很重要的職能。如果大學只是一座象牙塔，而不為社會發聲，這是不公義的。」◇