巾幗不讓鬚眉：探訪貴州山村裏的女子「跳神」隊

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　　【新華社貴陽8月4日電】鑼鼓喧天、帥旗招展。十幾個人，身著長衫、腰係戰裙、背插小旗、頭戴木質面具、手拿木質短刀長槍，在村中一塊廣場內輪番唱念做打，演繹出楚漢時期的戰場廝殺，引得圍觀的數百人連連叫好。

　　在地處中國西南的貴州省安順市西秀區梅旗村，一堂屯堡地戲（俗稱跳神）正在上演。這項主要在安順地區風行的傳統文化習俗已經延續了數百年，被稱為「中國戲劇活化石」，深受民眾喜愛。

　　當鑼鼓息、帥旗偃，這些扮演者摘下面具和頭巾，圍觀群眾才看清，這群演員齊刷刷都是長髮飄飄的女子。

　　「在過去，地戲當中雖有男將和女將，卻幾乎都是男人的事，女性扮演者並不常見。」梅旗村主任陳氣介紹，但近些年來，為了傳承地戲文化，村裏逐步組建起了一支女子地戲隊，隊員有二三十位，全是居家的女性。

　　貴州是中國外出務工大省，每年有大量農村務工人員外出，且絕大多數為男性。

　　「平時留在村裏的男子少，願意跳神的男子更少，我們想找年輕男子學習繼承這項傳統習俗都找不到。」71歲的村民潘榮德在地戲這個行當裏做了三四十年，感受了地戲隊伍從中年走向老年後青黃不接的落寂。

　　為了讓地戲能夠傳承下來，潘榮德組建了這支女子地戲隊。

　　34歲的劉琴是兩位孩子的母親，為了照顧年幼讀書的孩子，她和愛人並未選擇出去打工，而是在家種植傳統作物。自去年底加入女子地戲隊以來，通過用心學習，她從對地戲一竅不通到現在已十分熟練。

　　「剛開始我跟村裏的十幾位女伴一起學習，我們花了很多時間，曾經連續兩三個月沒有間斷。為了準備春節期間‘跳新春’，冬天的夜晚，大家就擠在火爐旁一直練習到深夜十二點。」劉琴說，自己起初是為了幫助老一輩傳承地戲文化，後來慢慢地喜歡上了它。

　　比劉琴大四歲的詹雲仙出去打工已有十多年，通過參與地戲活動，她的生活方式和生活態度發生了改變。

　　「以前都是看男人跳神，沒有見過女人跳神，所以幾年前加入女子地戲隊的時候還放不開，怕被笑話。」詹雲仙說，後來看到其他地方也有女性參與地戲活動，才卸掉了橫在心裏的大石。現在，地戲已成為了她日常生活的必需品。

　　「有時候我在地裏一邊幹活還一邊練習唱詞，我希望能夠更多地出去展示。」詹雲仙笑著說，男人可以唱可以跳，我們也能唱得比他們好，跳得比他們好。

　　中國琉璃之鄉：老手藝開「新花」

　　琉璃工藝品琳瑯滿目、手藝人匠心獨具、參觀者絡繹不絕……這是記者近日在山東省淄博市博山區幾家琉璃工廠中看到的場景。

　　中國明代古籍《青州府志》中記載：「琉璃器，出顏神鎮，以土產馬牙、紫石為主，光瑩可愛。」古書中提到的顏神鎮，即為今日的博山區，這裡被稱為「中國琉璃之鄉」。

　　博山的琉璃自唐代開始成批生產，到明代時已初具規模，至清代，已成為中國琉璃製作中心。在這裡，琉璃產業經歷了上千年的傳承與革新。

　　在博山一家從事琉璃加工的工廠西冶工坊內，琉璃手工藝人李大喜正在製作水墨琉璃瓶。從上千攝氏度高溫窯爐中取出原材料後，要不斷通過鐵管吹氣進行琉璃塑形，然後回到窯爐中烘烤。之後，還要將琉璃取出來進行下一步的形狀調整，整個過程大約要反復幾十次才能讓琉璃初步成型。

　　李大喜說，中國的古法琉璃傳承至今主要有5種工藝，分別是「熱成型」「內畫」「雕刻」「燈工」和「雞油黃」，而他所做的，只用了「熱成型」這一種工藝。「僅是這一項工藝的學習和實踐，就用了近十年時間。」李大喜說。

　　由於古法琉璃對手藝人技巧的要求高，加上琉璃製作耗時長，中國琉璃的傳承在近現代也曾遭遇幾番波折。西冶工坊董事長李志剛告訴記者，上個世紀以來，由於戰爭等原因，很多流傳千百年的中國琉璃古法工藝近乎失傳。

　　為了能讓老手藝重新煥發活力，近年來，博山區開始將陶瓷和琉璃產業打造成區內品牌產業，大力保護和推動陶琉產業發展，鼓勵企業工藝創新。

　　記者在西冶工坊的生產基地看到，這裡新工藝、新配色層出不窮，除了用於觀摩的藝術品外，琉璃墻、琉璃微縮景觀等與現代創意相融合的琉璃產品已非常成熟，實用性和觀賞性都很強。

　　李志剛告訴記者，近年來，博山的琉璃企業已把瀕臨失傳的套料、攪料、抅料、垛料、古法撐制鼻煙壺等工藝重新發掘出來，並且每年都可以推出新花色、新品種上百件，設計造型上千件。

巾幗不讓鬚眉： 探訪貴州山村裏的女子「跳神」隊