反服貿集會後繼續占據國會

　　中央社台北30日電，反服貿學生運動擴大抗爭，今天號召群眾走上凱道參與「330人民站出來行動譴責國家暴力」活動，從下午1時集結，晚間7時40分由學生代表林飛帆宣布活動告一段落，但占據國會無法停止。

　　主辦單位估計今天有50萬黑衫軍湧入凱達格蘭大道；內政部警政署根據台北市政府警察局估算，反服貿330凱道遊行，活動從下午1時開始，人數最多為下午4時約11萬6000多人，到晚間7時還有5萬7000人。

　　反服貿學生和團體發動群眾著黑衫下午在凱達格蘭大道、中山南路舉辦集會活動，地點包括中山南路（青島東路到景福門段）、凱達格蘭大道（公園路到景福門段）雙向全線車道。

　　反黑箱服貿民主陣線訴求退回服貿協議；兩岸協議監督法制化，先立法、再審服貿協議，立法完成前不得與中國洽談或簽訂新協定或協議；召開公民憲政會議；朝野立法委員支持民間版兩岸協定締結條例草案盡速完成立法。

　　活動過程，藝文界、學者、樂團與勞工團體等代表輪番上台，以行動聲援；律師團、醫療團、民主平台與學生代表也上台發言，表達訴求。現場還教唱「太陽花學運」創作歌曲「島嶼天光」（Island's Sunrise）。

　　民主進步黨主席蘇貞昌、前民進黨主席蔡英文、謝長廷等人都穿黑衣與會，聲援學生。

　　占據“立法院”議場內的學生、民眾留守議場，無法參與凱道遊行，學生用投影機在議場牆上轉播凱道即時畫面，有時則透過網路視訊，與澳洲、日本與香港等地支援台灣反服貿行動的海外留學生連線，互相加油、打氣。

　　議場內學生錄製一段視訊，感謝上街頭民眾「有你們不畏風雨守護，我們才能繼續堅定在這裡」、「為台灣民主，我們風雨同路」。

　　學生團體代表林飛帆、陳為廷輪流鎮守議場，下午3時15分陳為廷先從議場後門離開，在濟南路、青島東路側門搭上黑色轎車前往凱道；林飛帆則在下午5時15分左右離開議場，搭計程車前往凱道，陳為廷隨即回到議場駐守。

　　陳為廷前往凱道路上，有不明人士朝陳為廷座車丟擲物品；此外，部分記者報導現場活動時，也遭民眾干擾，一名攝影記者在拍攝民眾昏倒送醫過程，遭穿黑衫女子拉倒在地，造成輕微腦震盪，是活動過程中的一些波折。

　　承諾今天晚間7時帶群眾回立法院的林飛帆，晚間7時30分到場發表談話，除重申學生訴求，並表示「說到做到」，在接近8時左右宣布凱道活動告一段落，但他強調占據國會還沒辦法停止，並要坐在凱道的群眾互相留下聯絡方式，「排好班表，向國會報到」。

　　林飛帆隨後帶領部分群眾和學生回到立法院，凱道現場的人群也逐漸散去。

挺服貿團體上街互嗆

　　香港中通社3月30日電，另一方面，由“公民正義聯盟”的“白衫軍反反服貿行動”，當天下午同時間在台北車站集結，遊行往“行政院”。“白衫軍”呼籲學生將“立法院”議場歸還給全體民，讓服貿協議回歸理性對話的訴求。

　　“黑衫軍”和“白衫軍”在部分街道“短兵相接”，兩個團體不斷互嗆，場面緊張，但並未發生肢體衝突。

　　民進黨要角也出現在示威活動中，包括黨主席蘇貞昌、前“副總統”呂秀蓮、前黨主席蔡英文、前“行政院長”謝長廷、游錫全部出席。

　　不過，對於黨中央規定黨公職不要穿背心，呂秀蓮說，一方面是尊重學運，但從另一個角度來看，需要民進黨又要民進黨躲躲藏藏，這也不是民主。

　　為了防止示威群眾衝擊“總統府”，台北警方投入5000名人力維持秩序，台北市長郝龍斌坐鎮市府指揮中心，因應各種突發狀況的發生，馬英九和“行政院長”江宜樺均全程關注。

　　為避免警民流血衝突重演，警方強調以“軟處理”為原則，但若群眾有過激行為或午夜過後仍不離開，將強制驅離。台北市警局重申，31日上午交通一定要恢復正常。

　　島內輿論指出，10多萬人反服貿示威後，學生應開始思索學運的“停損點”，乘著全民關注服貿之勢，將群眾的抗議能量轉化為監督力道，從“全面佔領”轉進“全面監督”，應是實際可行的解方。一味的佔領，持續的提高叫價，只會令民眾對此生厭。

工會幹部看學運 顛覆草莓印象

　　中央社台北30日電，學生因「反黑箱服貿」集結占據“立法院”，資深公股銀行工會幹部表示，這是對政黨政治不信任；看到學生自發動員、組織，一改過去他對青年世代刻板的「草莓」印象，有受到感動。

　　公股銀行工會幹部指出，工會內部沒有針對此議題表達團體意見，不過他個人挺學生，認為這是人民表達對政黨政治運作的不信任。

　　這位銀行工會幹部說，從工會運作以及旁觀者的角度來看，運動都有不可預測性，而這次學生運動，顛覆以往他對年輕世代印象。

　　他表示，以前覺得年輕人在優渥環境成長，就好像溫室裡長大的草莓，但是這次看到學生自發的組織動員，還有處裡事情的方式，他受到感動。

　　針對服貿協議內容，他說，工會目前沒有共同看法；他個人覺得「反服貿」背後是對政黨政治不信任；由於目前人民的4項權力，只偏重選舉權，他認為的確沒有完全落實國父孫中山說的「由人民做主、做皇帝」。