財富富足頂點 （十四）

    上文提到，常感足夠者可以具體數字表達甚麼才是自己的“足夠”，故你需很清楚自己流出流入的金錢。

    全福者消費模式

    如前述，若以他人所擁有的物質或看法去衡量自己所擁有，會永嫌不夠。由於物質消費主義的影響和滲透無遠弗屆，故絕大部分事業者一生的事業與人生幸福，長期被牢牢地操控。為此，有志達財頂進而獲全福人生者，首先要改變自己的價值觀和人生目的，再打破自己固有的花錢模式，以養成全福者消費模式。即開始降低那些不支持自己價值觀和人生目的的花費，從而整合物質生活和人生目的，這也是財務健全的核心。

    高享本比新理念

    另外，有志釋放物質消費主義的綑綁而達財頂的各層級事業者，需引入全福人生思維的“高享本比”此新的消費理念。即從某件物質所得的享受程度，跟需為該物質所付出的成本的比例。此消費理念鼓勵事業者盡力享受自己擁有的一切，而不太需要不斷豪購海量最新卻無法全部用上的物質。另外，全福人生思維認為，“浪費”非以擁有物資的數量而定義，而是有沒有充分享受之為標準。例如，若你擁有五件衣服且每件都極盡享用，便不算浪費；但若只穿其中兩件而餘下的三件衣服很少甚或從不穿着，便算浪費。同理，高享本比非以剋扣每一分錢消費來衡量，而是據你對該物資的享受程度來評定。

    跟持續不斷地追求沉迷陶醉於官能享受的享樂主義不同，高享本比是從自己已有的一切物資中，盡力發揮及享用其價值。例如享樂主義者可一口氣大口吃喝下牛扒、各類海鮮、紅酒、果汁以盡顯奢華氣派；高享本比者則在燭光下，觀賞服務生剛端上的牛扒及其多種配料顏色的柔和美，然後割下一小塊牛扒，分別用舌尖和舌根上下去慢品細味其甜酸辣等不同味覺享受，並在悠揚樂韻下嗅其香味。即相對於享樂者，高享物比者所吃的食物量較少，惟每一口食物都可從五官及觸感中產生最大的享受程度，因而不太需像享樂者般豪花海量物資，卻換來最大的享受程度。

    除了吃，高享物比者可從衣住行用及事業與人生中臨到自己身上的每個時刻的每個／件人事物中，獲致享樂曲線頂點的全然極盡享受及幸福感。這也解釋為何高享物比者是全福者。否則，無論你擁有多少物質也不懂滿足幸福感為何物？

    新的幸福之道

    例如筆者在早期曾分享相關的經歷，現再簡述之。跟絕大部分事業者一樣，筆者整個人生上半場，也被物質消費及名利權等功利主義操控，把所有時間心力追逐，並因而購買可觀賞馬場全景的房子，也因而更需朝七晚九趕拼賣命工作，結果捱到某天突然胃出血，取病假回家休息時，發現菲傭正休閒地坐着大班椅上，一邊欣賞全馬場景，一邊聽着佐治·米高(George Michael)的《Careless Whisper》。同時，左桌擺着法國紅酒而右桌放着意式特濃咖啡，且芬蘭浴蒸汽房剛被使用過……這些由筆者付出血淚汗打造卻從來沒空享用的物資，傭人幾乎每天享用，此情景令筆者頓悟到，究竟誰才是老闆？誰才是傭工？

    該頓悟令筆者在人生中場，創建全福人生思維正能量動力系統，並獲得全福人生。融合各宗哲、心理學及跨域權威實證研究及自己所獲致的全福人生血淚歷煉，悟出許多全新因而不太易於短期內被接受的幸福之道，唯真理非由隨波逐流者人數所決定。否則，地球現仍被認為是四方的。

    其中一個幸福之道便是休閒地盡情享用已有的物資，較不斷地趕拼賣命賺積物資更幸福。因筆者在整個人生上半場，付出海量最寶貴最稀缺，卻永無法補回的生命能量，去賺積及擁有只有極少（甚至沒有任何）閒暇去享用之物資。即全福人生既不主張“今世的一切皆虛空，幸福只存在於下世的”全然出世思維，又不主張“你人生最大的目的和價值，是耗損一生所有，去賺取及享受名利權及物資等”的全然唯實思維。故全福者既不視金錢為萬惡之源（因無錢萬萬不能），又不視金錢為萬能（因有錢非萬能）。為此，全福人生思維倡導事業者，去過一種“在自己所花的每一分鐘生命能量中，獲得最大滿足感／幸福感”的事業與人生模式。

    陳傑榮

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